|
||||
| نام کتاب : إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني نویسنده : المنصوري، أبو الطيب جلد : 1 صفحه : 650 | ||||
|
وحدث بالكثير، وجمع كتابًا في فضائل مكة. وقال عمر بن علي الجعدي: كان حافظًا متقنًا عارفًا، له تصانيف. وقال الذهبي: المقرئ المحدث الإمام. وقال أيضًا: محدث مكة، وثقه أبو علي النيسابوري. وقال ابن الجزري: مشهور. مات سنة ثمان وثلاثمائة. - الإسماعيلي (198)، الأنساب (2/ 125)، مشتبه النسبة (ص15)، الإكمال (2/ 220)، البلدان (2/ 197)، التقييد (614)، تاريخ الإسلام (23/ 245)، النبلاء (4/ 257)، العبر (1/ 454)، العقد الثمين (7/ 266)، توضيح المشتبه (2/ 470)، (5/ 337)، غاية النهاية (2/ 307)، اللسان (8/ 140). * قلت: (ثقة وهم في رواية حديث الإفك). [1069] المقدام بن داود بن عيسى بن تليد أبو عمرو الرعيني القتباني مولاهم المصري. حدث عن: أسد بن موسى، وعمه عيسى بن تليد، وعبد الله بن محمد بن المغيرة، وخالد بن نزار الأيلي، ويحيى بن بكير، وعبد الله بن يوسف، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في " معاجمه "، وابن أبي حاتم، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وعلي بن أحمد البغدادي، وغيرهم. قال النسائي في الكنى: ليس بثقة، وقال الدارقطني: ضعيف. قال الحافظ: ضعفه الدارقطني في غرائب مالك. وقال ابن أبي حاتم وابن يونس: تكلموا فيه. وقال أبو عمر الكندي: لم يكن بالمحمود في روايته، وكان فقيهًا مفتيًا. قال ابن فطيس عن ابن مفرج: الذي نقم عليه روايته عن خالد بن نزار، لأنهم سألوه عن مولده، فأخبرهم، ثم مضوا إلى الأسطوانة التي على رأس خالد بن نزار فنظروا فيها تاريخ وفاته فإذا المقدم حينئذ ابن أربعة أعوام، أو خمسة. وقال ابن مفرج: وسماعه من أسد صحيح. قال القاضي عياض: وقد أساء هذا القول النسائي جدًّا ونسبه إلى الكذب. وقال الحافظ ابن مفرح: هذا جرح هين فلعله أُسمع عليه وهو |
||||
| نام کتاب : إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني نویسنده : المنصوري، أبو الطيب جلد : 1 صفحه : 650 | ||||
|
www.eShia.ir