|
||||
| نام کتاب : إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني نویسنده : المنصوري، أبو الطيب جلد : 1 صفحه : 552 | ||||
|
ينسبه إلى التشيع، والله أعلم. واتهمه ابن الجوزي بوضع الحديث، وقال: كان غاليًا في التشيع كذابًا. وقال ابن عساكر: ضعيف. وقال البيهقي: متروك، وقال مرة: متهم بالوضع. وقال الذهبي: هو ضعيف. ثم ساق له حديثًا منكرًا، وقال: هذا كذب من الفلابي، وقال أيضًا: هو في عداد الضعفاء. وقال: واهٍ. وقال مرة: متهم. وقال أخرى: كذاب. وقال الألباني: كذاب وضاع. مات بالبصرة في شوال سنة تسعين ومائتين، وقيل: ثمان وتسعين ومائتين. - الثقات (9/ 154)، ضعفاء الدارقطني (483)، أسئلة الحاكم (206) فهرسة ابن النديم (ص214)، رجال النجاشي (2/ 240)، الأنساب (4/ 294)، الموضوعات (2/ 157، 221، 284)، (3/ 620)، تاريخ الإسلام (21/ 259)، الميزان (3/ 550)، المغني (2/ 196)، تاريخ دمشق (57/ 373)، شعب الإيمان (1/ 247)، دلائل النبوة (1/ 139)، الميزان (3/ 166)، النبلاء (8/ 431)، الوافي بالوفيات (3/ 77)، الضعيفة (1378). * قلت: (متروك رمي بالوضع). [*] محمد بن زكريا البعلبكي أبو عبد الله. صوابه: محمد بن رزيق، تقدم. [895] محمد بن زهير بن الفضل أبو يعلى الأُبُلي. حدث عن: جعفر بن محمد الجنديسابوري، وأحمد بن عبده الضبي، وأزهر بن جميل، ونصر بن علي الجهضمي، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين»، وابن حبان في «صحيحه»، ومحمد بن معاوية، وأبو علي النهاوندي، وأبو بكر الأسترباذي، وغيرهم. قال الدارقطني: ما كان به بأس، قد أخطأ في أحاديث، سألت أبا محمد الحسن بن علي البصري عن أبي يعلى بن زهير، فقال: اختلط في آخر عمره، قبل موته بسنتين، وأدخل عليه فتى من أهل حرَّان يفهم يقال له ابن علوان حديث ابن الرداد. اهـ. وقال ابن غلام الزهري: اختلط قبل موته بسنتين. اهـ. |
||||
| نام کتاب : إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني نویسنده : المنصوري، أبو الطيب جلد : 1 صفحه : 552 | ||||
|
www.eShia.ir