|
||||
| نام کتاب : إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني نویسنده : المنصوري، أبو الطيب جلد : 1 صفحه : 349 | ||||
|
" المعرفة " في مائة جزء، وقد اجتمع فيه أربعة أنواع من المناقب: الفقه، والإسناد، والورع، والاجتهاد. وقال أيضا: كان أحد الأئمة بخراسان المرجوع إليه في الفتاوى، والنوازل، والمعضلات. وقال ابن الجوزي: كان ثقة، عالما، زاهدا. وقال أبو بكر بن السمعاني والد أبي سعد: الإمام، الزاهد، الحافظ، إمام أصحاب الحديث في عصره بمرو، كان فقيها حافظا للحديث. وقال الذهبي: الإمام الكبير، فقيه مرو، الزاهد. وقال أيضا: زاهد، نبيل، ثقة، صاحب حديث. ولد ليلة عرفة سنة عشرين ومائتين، ومات ليلة عرفة – أيضا – سنة ثلاث وتسعين ومائتين. تنبيه: قيل إن اسمه " عبد الله ": وقيل: " عبيد الله " و " عبدان " لقب، ولهذا الاختلاف، ولكون أكثر المصادر التي ترجمته تذكره بـ " عبدان " ذكرته به هنا، والله أعلم. - تاريخ بغداد (11/ 135)، الأنساب (4/ 129)، (3/ 98)، المنتظم (13/ 46)، النبلاء (14/ 13)، تاريخ الإسلام (22/ 174)، تذكرة الحفاظ (2/ 688)، طبقات الشافعية الكبرى (2/ 291)، كشف النقاب (1/ 320)، نزهة الألباب (2/ 14)، الشذور (3/ 395)، حسن المحاضرة (1/ 349). • قلت: (ثقة حافظ فقيه). [523] عبد الجبار بن سليم الفوزي. حدث عن: إسماعيل بن عياش. وعنه: أبو القاسم الطبراني. ترجمه ابن ماكولا، والسمعاني، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. - الإكمال (7/ 87)، الأنساب (4/ 408). • قلت: (مجهول). |
||||
| نام کتاب : إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني نویسنده : المنصوري، أبو الطيب جلد : 1 صفحه : 349 | ||||
|
www.eShia.ir