نام کتاب : إكمال تهذيب الكمال نویسنده : مغلطاي، علاء الدين جلد : 4 صفحه : 92
من اسمه الحكم
1285 - (مد) الحكم بن الصلت ويقال ابن أبي الصلت أبو محمد، ويقال أبو الهذيل المخزومي المؤذن الأعور.
كذا ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات».
وفي قول المزي: روى عن عبد الله بن مطيع إن كان محفوظا، ومحمد بن عبد الله بن مطيع، وهو المحفوظ: نظر، لأن عبد الله لم أر من ذكر روايته عنه مطلقا، لا مرسلة ولا صحيحة، والذي في «كتاب» أبي عبد
الله البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وابن أبي خيثمة وابن خلفون وغيرهم: محمد بن عبد الله بن مطيع. فينظر.
وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن الصلت؟ فقال: معروف مولى القرشيين.
1286 - (ت) الحكم بن ظهير أبو محمد الفزاري الكوفي.
قال النسائي - في نسخة من كتاب الضعفاء -: واهي الحديث.
وفي كتاب «الموضوعات» لابن الجوزي عنه: متروك.
وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة: كان يضع الحديث.
وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: كان كذابا.
وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن ظهير؟ فقال: لا يكتب حديثه.
وفي «كتاب» ابن الجارود: ليس بشيء وليس بثقة.
وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجوزي: قال السعدي: ساقط.
وقال أبو حاتم الرازي: لو كان فيه صلاح لحدثتكم عنه.
نام کتاب : إكمال تهذيب الكمال نویسنده : مغلطاي، علاء الدين جلد : 4 صفحه : 92