|
||||
| نام کتاب : إكمال تهذيب الكمال نویسنده : مغلطاي، علاء الدين جلد : 2 صفحه : 265 | ||||
|
قول عبد الغني، وذلك أن أفلح روى حديثه أبو داود والنسائي وابن ماجه، وكنوه أبا أفلح، وزعم النسائي أنه يقال فيه: أفلح، قال: والصواب الأول. وذكره المزي في كتاب «الكنى» على الصواب كما ذكرناه. وأما قوله في آخر الكتاب: ابن أفلح هو ابن عبد الله بن أفلح. فليس من هذا في ورد ولا صدر، فينظر. 586 - أفلح أخو أبي القعيس، ويقال: ابن قعيس، ويقال: ابن أبي القعيس. له صحبة، ذكر الحافظ أبو إسحاق الحبال أن الشيخين خرجا حديثه. ولم أره لغيره، فينظر. [95 / ب] والذي في «الصحيحين» عن عائشة قال: استأذن علي أفلح أخو أبو القعيس فذكرت الحديث. فهو ليس راوياً، إنما له ذكر، على هذا فينظر والله أعلم. 587 - (د) أقرع، مؤذن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه. قال أحمد بن صالح العجلي في «تاريخه»: تابعي ثقة. وذكره أبو حاتم ابن حبان في «الثقات». |
||||
| نام کتاب : إكمال تهذيب الكمال نویسنده : مغلطاي، علاء الدين جلد : 2 صفحه : 265 | ||||
|
www.eShia.ir