|
||||
| نام کتاب : اعتماد دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب على الكتاب والسنة - صالح الأطرم نویسنده : الأطرم، صالح بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 273 | ||||
|
عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [1]. قال النبي صلى الله عليه وسلم "وسكت عن أشياء رحمة بكم غير نسيان فلا تسألوا عنها" [2]. القاعدة الثالثة: أن ترك الدليل الواضح والاستدلال بلفظ متشابه هو طريق أهل الزيغ كالرافضة والخوارج، قال الله تعالى: {فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ} [3]. والواجب على المسلم اتباع المحكم، فإن عرف معنى المتشابه وجده لا يخالف المحكم بل يوافقه، وإلا فالواجب عليه اتباع الراسخين في العلم في قولهم: {آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا} [4]. القاعدة الرابعة: أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن "الحلال بين وأن الحرام بين وبينهما أمور متشابهات" [5]، فمن لم يفطن لهذه القاعدة وأراد أن يتكلم على كل مسألة بكلام فاصل فقد ضل وأضل. فهذه أربع قواعد ثلاث ذكرها الله في كتابه والرابعة ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم[6]، وهي واضحة في بيان مسلك الشيخ نحو الكتاب والسنة، فهل يقوى أحد [1] سورة المائدة آية: 101. [2] أخرجه الدارقطني 4/297-298. قال النووي في الأربعين: حديث حسن. [3] سورة آل عمران آية: 7. [4] سورة آل عمران آية: 7. [5] رواه البخاري في كتاب الإيمان 1/126 حديث رقم 52. [6] الدرر السنية جـ4 صفحة 1. |
||||
| نام کتاب : اعتماد دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب على الكتاب والسنة - صالح الأطرم نویسنده : الأطرم، صالح بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 273 | ||||
|
www.eShia.ir