|
||||
| نام کتاب : التراجم الساقطة من كتاب إكمال تهذيب الكمال نویسنده : مغلطاي، علاء الدين جلد : 1 صفحه : 226 | ||||
|
المزي [1]، والذي رأيت في كتاب "التمييز" للنسائي: مشهور الحديث [2]، وفي قول المزي [3]: (وقع في رواية ابن رشيق عن النسائي: حفص بن حيان، وهو وهم) نظر؛ لأن هذا الرجل لم أر من ذكره في تاريخ من التواريخ غير النسائي؛ فالحكم على أحد القولين بالصحة دون الآخر يحتاج إلى ذكره من خارج، لكي يبين الصحيح من غيره، والله أعلم. وذكره ابن خلفون في "الثقات" تبعا للنسائي. ... 130 - (فق) حفص بن حميد أبو عبيد القمي ([4]): روى عن عكرمة، ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات". وفي قول المزي [5]: (قال النسائي: ثقة) نظر؛ لأن النسائي لم يعين من المراد بقوله؛ إنما قال: حفص بن حميد ثقة. فلو ادعى مدع أنه أراد بذلك الأكافي الذي ذكره المزي للتمييز [6] لكان له ذلك؛ إذ لا دليل على صحة أحد القولين في الآخر؛ ولهذا إن ابن خلفون قال: لا أدري من أراد النسائي بقوله الأكافي أو والقمي، وكذا قاله غيره، والله تعالى أعلم. ... =لا تشع بشهرة حال هذا الرجل، لا سيما ولم يرو عنه إلا جعفر بن سليمان، ففيه جهالة. (1) "تهذيب الكمال" (7/ 7). [2] يراجع كلام د/ بشار عواد معروف لفائدته في تحقيقه لـ "تهذيب الكمال" (7/ 8). (3) "تهذيب الكمال" (7/ 8) (4) "الجرح والتعديل" (3/ 734)، "الثقات" لابن حبان (6/ 196)، "طبقات المحدثين بأصبهان" رقم (43)، "ميزان الاعتدال" (1/ 557)، "الذيل على الكاشف" رقم (295)، "لسان الميزان" (7/ 200)، "تهذيب الكمال" (7/ 8)، "تهذيب التهذيب" (2/ 399)، "التقريب" (1/ 186)، "الخلاصة" (1/ 237). (5) "تهذيب الكمال" (7/ 9). (6) "تهذيب الكمال" (7/ 10). |
||||
| نام کتاب : التراجم الساقطة من كتاب إكمال تهذيب الكمال نویسنده : مغلطاي، علاء الدين جلد : 1 صفحه : 226 | ||||
|
www.eShia.ir