|
||||
| نام کتاب : التراجم الساقطة من كتاب إكمال تهذيب الكمال نویسنده : مغلطاي، علاء الدين جلد : 1 صفحه : 140 | ||||
|
- والحسين بن الحسن أبو العلاء الكاتب [1]، حدث عن يحيى بن أكثم القاضي. - والحسين بن الحسن أبو عبد الله الأشقر الفزاري [2]، قال البخاري: عنده مناكير [3]. - والحسين بن الحسن بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الجواليقي [4]، المعروف بابن العريف حدث عن ابن مخلد والصولي وغيرهما. - والحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم بن محمد بن يحيى المخزومي الغضايري [5]، حدث عن الصولي وابن السماك وغيرهما. ذكرهم الخطيب وابن عساكر في آخرين، ولا أدري لم نبه المزي على الشيلماني فقط لاتساع هذا الحرف -أعني حسين بن حسن-، وإن كان أراد أن بعضهم خلط الترجمتين: الشيلماني بابن يسار فحسن؛ لكنه لم يفصح بذلك ولا أشار إليه، بل قال: ولهم شيخ آخر يقال له الحسين بن الحسن فذكر بعض حاله، ثم قال: ذكرناه للتمييز، ونحن تبعناه في ذكر بعض من كل للتمييز [6]. ... [1] انظر: "تاريخ بغداد" (8/ 33). [2] ستأتي ترجمته بعد قليل، وما أدري سر تكرار الترجمة، فهو وهم من المؤلف. [3] عبارة البخاري في "التاريخ" (2/ 385)، فيه نظر، وجاءت عنه رواية أخرى أنه قال: عنده مناكير كما في "التاريخ الصغير" (2/ 319). [4] انظر: "تاريخ بغداد" (8/ 34). [5] انظر: "تاريخ بغداد" (8/ 34)، "وسير أعلام النبلاء" (17/ 327). [6] كما في "تهذيب الكمال" (6/ 366): ولعل المزي إنما ذكره لأنهما كليهما من آل مالك بن يسار دون غيرهما، فلا وجه -فيما يبدو- لاعتراض مغلطاي، ويبرز ذلك تماما ما ذكره د. بشار معروف في تعليقه على "تهذيب الكمال" في وهم بعض العلماء، كابن حجر والمعلمي في الخلط بين ترجمة الرجلين الذين ذكرهما المزي: مما يفيد دقة الإمام المزي، وعمق نظره، وخطأ مغلطاي في تعقبه. انظر: "تهذيب الكمال " (6/ 366 حاشية)، ومما يؤاخذ على مغلطاي أيضا ذكره لمن يبعد حصول الاشتباه به، كالحليمي المتأخر إلى نحو الأربعمائة، فكيف يختلط هذا برجال الكتب الستة، مع تباعد الطبقات. |
||||
| نام کتاب : التراجم الساقطة من كتاب إكمال تهذيب الكمال نویسنده : مغلطاي، علاء الدين جلد : 1 صفحه : 140 | ||||
|
www.eShia.ir