|
||||
| نام کتاب : التراجم الساقطة من كتاب إكمال تهذيب الكمال نویسنده : مغلطاي، علاء الدين جلد : 1 صفحه : 115 | ||||
|
نظر، لأن البخاري قال في "تاريخه الكبير" [1] -ومن خط ابن الأبار نقلت-: الحسن بن الفرات بن أبي عبد الرحمن. وكذا ذكره اللآلكائي -ومن خط الأقليشي نقلت-، وابن خلفون في كتاب "الثقات"، وابن أبي خيثمة، ولما ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب "الثقات" [2] -الذي زعم المزي أنه نقل توثيقه من عنده- قال: الحسن بن الفرات بن أبي عبد الرحمن كذا ألفيته في غير ما نسخة، فكأن الشيخ رحمه الله لم ينقله إلا بوساطة وذلك لشغله بما خرجه من موافقته مسلم [3]. ألهاه عن رواية الثقات ... ذكر طريق الموافقات وذاك مجد لتابعيه ... لا طالب العلم ذي الثبات وليس هذا أبا الحسن بن الفرات المتوفى ببغداد فيما ذكره مسلمة بن قاسم في ربيع الآخر سنة خمس وسبعين ومائتين؛ لتأخره عن طبقة ابن أبي عبد الرحمن. ... 42 - (ت س ق) الحسن بن قزعة بن عبيد القرشي ([4]): أبو علي، ويقال: أبو محمد الخلقاني البصري. خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في "صحيحه" [5]، وكذلك الدارمي، والطوسي، وأبو حاتم ابن حبان البستي [6]. ... [1] (2/ 304 رقم 2552) و (3/ 350 رقم 1186). [2] (6/ 165 رقم 7179). [3] رحم الله مغلطاي فقد التمس للمزي العذر!!!!. (4) "تهذيب الكمال" (2/ 162 رقم 1250) "تهذيب التهذيب" (2/ 316)، "التقريب" (1/ 103 رقم 1278). [5] (رقم 135، 380، 936, 1413، 1751, 2405, 2506, 3009). [6] (رقم 698, 762, 1137, 4278, 6753). |
||||
| نام کتاب : التراجم الساقطة من كتاب إكمال تهذيب الكمال نویسنده : مغلطاي، علاء الدين جلد : 1 صفحه : 115 | ||||
|
www.eShia.ir