|
||||
| نام کتاب : التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 285 | ||||
|
الخلال [1] في قائله وقائله [2] -بل والله- قد كان الصحابة أعلم بالله وبرسوله وبمعنى كلامهما من كل من جاء بعدهم، فإنما يَعْقل هذا الراسخون في العلم الثاقبون في الفهم. وقال العُقَيلي: كان يرى القدر. وقال ابن عَدِي: موسى الأسواري عن عطية عن عمر، سمع منه عبد الواحد بن واصل، في حديثه نظر، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري، وهو مع هذا ليس بمعروف. 452 - موسى [3] بن يَسَار المروزي، سكن المدائن. روى عن: عكرمة، وعائشة بنت طلحة. وعنه: شبابة، وأبو مُعاوية، وغيرهما. قال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عِنْدَهم. 453 - (بخ [4]) موسى [4] بن يَعْقوب بن عبد الله بن وَهْب بن زَمْعة بن الأَسْوَد بن المُطَّلب بن أَسَد بن عبد العُزى بن قُصَيّ القُرَشيُّ الأَسَديُّ الزَّمْعيُّ، أبو محمد المَدَنيُّ. روى عن: أخيه محمد، وعَمَّيه يزيد وقُرَيبة، وأبي حازم سلمة بن دينار، وعبد [1] كذا، ولعل صوابها: الخلل. [2] كذا مكرر. [3] «الجرح والتعديل»: (8/ 168) و «ميزان الاعتدال»: (4/ 226) و «لسان الميزان»: (8/ 231). [4] «تهذيب الكمال»: (29/ 171). |
||||
| نام کتاب : التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 285 | ||||
|
www.eShia.ir