|
||||
| نام کتاب : الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم نویسنده : المنصوري، أبو الطيب جلد : 1 صفحه : 372 | ||||
|
بعض شيوخه؛ لأننا إن كنا نقبل منه تصريحه بالسماع في كل ما روى عن شيوخه، فكيف نرتاب بعد ذلك في صحة سماعه من شيخ معين؟ ولو ارتبنا في ذلك لارتبنا في كل ما روى، إلا أن يكون في تصريحه بالسماع واهمًا، والله أعلم. "المستدرك" ([1]/ 69/ 64)، "المعرفة" (216)، "مختصر تاريخ نيسابور" (40/ ب)، "الأنساب" (3/ 452)، "تاريخ بيهق" (277)، "النبلاء" (15/ 579)، "تاريخ الإِسلام" (25/ 373)، "العبر" (2/ 76)، "الميزان" ([1]/ 247)، "اللسان" (2/ 168). [*] إسماعيل بن محمَّد، أبو بكر، الضرير. تقدم في: إسماعيل بن محمَّد بن إسماعيل بن محمَّد. [247] إسماعيل بن نُجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد، أبو عمرو بن نُجيد، السُّلَمِي [1]، النَّيسَابُوري، الفقيه الشافعي. سمع بخراسان: أبا عبد الله البوشنجي، وأبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، ومحمد بن أيوب الرازي، وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، ويعقوب بن إسحاق المهرجاني، وإبراهيم بن أبي طالب، والجارودي، وأقرانهم، وبالري: علي بن الحسين بن الجُنيد، ومحمَّد بن أيوب، وأقرانهما، وبالعراق: عبد الله بن أحمد حنبل، وأبا مسلم الكجي، وأقرانهما. [1] فائدة: السُّلمي نسبة إلى أم جده أحمد بن يوسف فإنها سُلَمية فنسب إليها، ويقال له: الأزدي نسبة إلى امرأته فإنها أزدية، انظر "معرفة علوم الحديث" ص (488). |
||||
| نام کتاب : الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم نویسنده : المنصوري، أبو الطيب جلد : 1 صفحه : 372 | ||||
|
www.eShia.ir