|
||||
| نام کتاب : الطبقات الكبرى - متمم التابعين - محققا نویسنده : ابن سعد جلد : 1 صفحه : 403 | ||||
|
الْعُلَمَاءُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَضْعِفُهُ[1]. وَأَخُوهُ: 331- عُمَرُ بنُ إِسْحَاقَ ابن يَسَارٍ، وَيُكَنَّى أَبَا حَفْصٍ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: "لَقَدْ لَقِيتُهُ وَكَتَبْتُ عَنْهُ، وَكَانَتْ عِنْدَهُ أَحَادِيثُ وَعِلْمٌ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ"[2] وَغَيْرِهِ. قَالَ: "وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ[3]. وَتُوُفِّيَ فِيمَا أَعْلَمُ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ". [1] ووثقه ابن سعد لما عدَّه في البغداديين. واختلفت فيه أقوال النقاد فهو ثبت في الحديث عند أكثرهم، ولينه البعض. والبعض كذَّبه، وناقش الذهبي في الميزان القول بتكذبيه ورده وقال في المغني: "صدوق قوي الحديث". وذكره في التذكرة وقال: "ليس بذاك المتقن فانحط حديثه عن رتبة الصحة، وهو صدوق في نفسه مرضي". وقال ابن حجر: "صدوق يدلس رُمي التشيع والقدر. وقد أخرج له البخاري تعليقاً، ومسلم متابعة، وبقية الجماعة انتهى. غير أنه في السير والمغازي لا شك في إمامته". (انظر: التاريخ لابن معين 2/504. والتاريخ الكبير للبخاري 1/1/40. والضعفاء والمتروكين للنسائي 91. والجرح والتعديل 3/2/191. ومشاهير علماء الأمصار 139. وتاريخ بغداد 1/227-232. ووفيات الأعيان 4/276. وتذكرة الحفاظ 1/172. وميزان الاعتدال 3/468. والمغني في الضعفاء 2/552. وتهذيب التهذيب 9/40. وتقريب التهذيب 290) . [2] هو النوفلي أبو محمد أو أبو عبد الله المدني، ثقة فاضل مات سنة تسع وتسعين. (انظر: تقريب التهذيب 355) . [3] قال ابن أبي حاتم: "سئل الإمام أحمد عنه فسكت. وسكت عنه البخاري". وقال الدارقطني: "ليس بقوي. وذكره ابن حبان في الثقات، وفي المشاهير". (انظر: التاريخ الكبير للبخاري 3/2/141. والجرح والتعديل 3/1/98. والثقات لابن حبان 3/96 ب. ومشاهير علماء الأمصار 133. ولسان الميزان 4/285. وتعجيل المنفعة 195) . |
||||
| نام کتاب : الطبقات الكبرى - متمم التابعين - محققا نویسنده : ابن سعد جلد : 1 صفحه : 403 | ||||
|
www.eShia.ir