|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت بشار نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 7 صفحه : 864 | ||||
|
294 - عَبْد اللَّه بْن زكريّا بْن يحيى، أَبُو محمد القُهُنْدُزِيّ. [المتوفى: 348 هـ] تُوُفّي فِي ذي القعدة. 295 - عَبْد اللَّه بْن محمد بْن الْحَسَن بْن الخصيب بْن الصَّقْر، أَبُو بَكْر الأصبهانيّ الشّافعيّ. [المتوفى: 348 هـ] ولي قضاء دمشق سنة اثنتين وثلاثين. ثمّ ولي قضاء مصر، ثمّ ولي قضاء دمشق سنة نيّف وأربعين من جهة الخليفة المطيع. وَحَدَّثَ عَنْ: أَحْمَد بْن الْحُسَيْن الطَّيَالِسيّ، وبُهْلُول بْن إِسْحَاق، ومحمد بْن يحيى المَرْوزِيّ، وإبراهيم بْن أسباط، وأبي شُعيب الحرّانيّ، ويوسف القاضي، ومحمد بْن عثمان بْن أَبِي شَيْبة، وطبقتهم. وصنَّف كتابًا فِي الفقه سمّاه " المسائل المجالسيّة ". رَوَى عَنْهُ: ابنه أَبُو الْحَسَن الخصيب بْن عَبْد اللَّه، ومنير بْن أَحْمَد الخَلال، والحافظ عَبْد الغنيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن عمر بن نصر، وعبد الرحمن ابن النحاس. توفي في المحرم بمصر قبل ابنه القاضي محمد الَّذِي ولي القضاء بعده بأشهِر. وحديثه فِي " الخِلَعيّات "، وغيرها. وكان توليته القضاء من جهة محمد بن صالح ابن أمّ شَيْبان. فركبَ بالسواد فِي آخر سنة تسعٍ وثلاثين إلى دار ابن الإخشيد. وكان قد امتنع أن يخلُف ابن أمّ شَيْبان، فقيل لَهُ: فيكون ابنك محمد خليفة وأنت النّاظر. ففعل ذَلِكَ، فنظر فِي أمر مصر وبعث نواب الحَكَم إلى النواحي، ونظر فِي -[865]- الأوقاف وتصلَّب في الأحكام، وشاور العلماء، وحُمِدت سيرته. ثمّ قدِم أَبُو طاهر الذُّهْليّ قاضي دمشق، فركب ابن الخصيب وابنه إِلَيْهِ فلم يجداه. ثمّ علم فلم يكافئهما، فصارت عداوة. ثمّ حجّ أَبُو طاهر وعاد، وردّ إلى دمشق، وفَسَد ما بين أَبِي طاهر وبين أهل دمشق، فاستحضره كافور إلى مصر، فعمل فِيهِ أهل دمشق محضرًا وعاونهم ابن الخصيب، وهيّأ جماعة يذمّون أَبَا طاهر عند كافور، فعُزل عَنْ دمشق ووليها الخصيبيّ، فاستخلف عليها ابن حذلم. ثم وقع بين الخصيبي وبين ولده وأراد الأبن أن يستبدّ بالقضاء، وعاند الأب. ووقع بينهما وبين أبي بكر ابن الحدّاد الفقيه. ثمّ استقل الأبُ بالقضاء. وله تصانيف، وردّ عَلَى محمد بْن جرير. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت بشار نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 7 صفحه : 864 | ||||
|
www.eShia.ir