|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت بشار نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 5 صفحه : 53 | ||||
|
85 - خ م ن: الحُسين بْن الحَسَن. [الوفاة: 201 - 210 ه] شيخٌ جليل. عَنِ ابْنِ عَوْنٍ. وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ونُعَيْم بْن حمّاد، ومحمد بْن بشّار، والحَسَن بْن محمد الزَّعْفرانيّ، وغيرهم. قَالَ عَبْد اللَّه بْن أحمد، عَن أَبِيهِ: كَانَ من الثقات المأمونين. دلَّهم عَلَيْهِ ابن مهديّ، وكان حَسَن الهيئة، يحفظ عَنِ ابن عَون. كتبنا عَنْهُ. 86 - الحُسين بْن عُلْوان بْن قُدَامة، أبو عليٍّ الكُوفيُّ، [الوفاة: 201 - 210 ه] نزيلُ بغداد. عَنْ هشام بْن عُرْوَة، والأعمش، وابن عَجْلان، وغيرهم. وَعَنْهُ: إسماعيل بْن عيسى العطّار، وزيد بْن إسماعيل الصائغ، وأحمد بْن عُبَيْد بْن ناصح، وغيرهم. وهو كذاب، رَوَى عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَخَلَ الْغَائِطَ أَدْخُلُ عَلَى أَثَرِهِ فَلا أَرَى شَيْئًا. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: " يَا عَائِشَةُ، أَمَا علمت أجسادنا نبتت عَلَى أَرْوَاحِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَمَا خَرَجَ مِنَّا مِنْ شَيْءٍ ابْتَلَعَتْهُ الأَرْضُ ". سُئِلَ ابْنُ مَعِينٍ عَنْ هَذَا، فَقَالَ: كَذَّابٌ. وَقَالَ صَالِحٌ جَزْرَةُ: كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ. قلت: تُوُفّي بعد المائتين، لا بل في حدود بضع عشرة ومائتين، فإن أبا حاتم الرازي سمع منه، وقال: ضعيف متروك. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا عنه صالح بن بشر الطبراني. 87 - ع: الحسين بن علي بن الوليد الجُعْفيُّ، مولاهم، الكُوفيُّ المقرئ الزَّاهد، أبو عَبْد اللَّه وأبو محمد. [الوفاة: 201 - 210 ه] عَنْ حمزة الزّيّات، وكان قد قرأ عَلَيْهِ، وأخذ الحروف عَنْ أَبِي عَمْرو بْن العلاء، وعن أَبِي بَكْر بْن عياش. وَسَمِعَ: الثَّوْريّ، والاعمش، وفضيل بْن -[54]- مرزوق، وعبد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن جَابِر، وزائدة، وجعفر بْن برقان، ومجمع بْن يحيى الأنصاري. وصحب الفضيل بن عياض، وغيره. وَعَنْهُ: أحمد، وإِسْحَاق، وابن مَعِين، وإِسْحَاق الكَوْسَج، وأحمد بْن الفُرات، وأحمد بْن عُمَر الوكيعيّ، وعبد بْن حُمَيْد، وهارون الحمّال، وعباس الدُّوريّ، ومحمد بْن عاصم الثَّقْفيّ، وخلق. قَالَ أحمد بْن حنبل: ما رأيت أفضل من حسين الْجُعْفيّ. وقال ابن مَعِين: ثقة. وقال قُتَيْبة: قِيلَ لسفيان بْن عُيَيْنَة: قدِم حسين الْجُعْفيّ، فوثب قائمًا وقال: قدِم أفضل رجلٍ يكون قطّ. وقال موسى بْن داود: كنت عند ابن عُيَيْنَة، فجاء حسين الْجُعْفيّ، فقام سفيان فقبل يده. وقال يحيى بْن يحيى النَّيْسَابوريُّ: إنّ بَقِيّ من الأبدال أحد فحُسين الْجُعْفيّ. وسُئل أبو مسعود أحمد بْن الفُرات: من أفضل من رأيت؟ قَالَ: الحفريّ وحسين الْجُعْفيّ، وذكر آخرين. وقال محمد بن رافع: حدثنا الحُسين الْجُعْفيّ، وكان راهب أهل الكوفة. وروى أبو هشام الرّفاعيّ، عَنِ الكسائي قَالَ: قَالَ لي هارون الرشيد: من أقرأ النّاس؟ قلت: حسين بْن عليّ الْجُعْفيّ. وقال حُمَيْد بْن الربيع: رأى حسين الْجُعْفيّ كأن القيامة قد قامت، وكأن مناديًا يناديِ: ليقم العلماءُ فيدخلوا الجنة، فقاموا وقمت معهم، قال: فقيل لي: اجلس، لست منهم، أنت لا تحدّث. قَالَ: فلم يزل يحدّث بعد أنّ لم يكن يحدّث حتّى كتبنا عَنْهُ أكثر من عشرة آلاف حديث. وقال أحمد بْن عَبْد اللَّه العِجْليّ: هُوَ ثقة. وكان يقرئ القرآن، رأس فيه، وكان رجلا صالحًا، لم أر رجلا قط أفضل منه. وروى عنه سفيان بن عيينة حديثين، ولم نره إلا مُقْعدًا. ويقال: إنّه لم ينحر، ولم يطأ أُنثَى قطّ. وكان -[55]- جميلا لباسًا، يخضب إلى الصفرة خضابه، وخلف ثلاثة عشر دينارًا. وكان من أروى النّاس عَنْ زائدة، كَانَ زائدة يختلف إِلَيْهِ إلى منزله يحدثه. وكان سُفْيَان الثَّوْريّ إذا رآه عانقه، وقال: هذا راهب جعفي. قِيلَ: إنّه وُلِد سنة تسع عشر ومائة، ومات في ذي القعدة سنة ثلاث ومائتين. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت بشار نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 5 صفحه : 53 | ||||
|
www.eShia.ir