|
||||
| نام کتاب : تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محيي الدين نویسنده : ابن العطار جلد : 1 صفحه : 72 | ||||
|
و "الأذكار" [1]. وكتاب "الأربعين" [2]. = المذكور أنها منسوخة نحو 700 هـ. قلت: ولقدمها تطلبتها وأرسلت للمكتبة المذكورة وحصلت -ولله الحمد- مصورة عنها، ولكني وجدتها ناقصة الآخر. فبنهاية (لوحة أ) من (ق 179) تنتهي النسخة العتيقة وهي مقابلة وجيدة وغير مؤرخة، وما بعدها إلى آخر الكتاب بخط مغاير متأخر فرغ الناسخ (بدر الدين) منه في نهار السبت رابع عشر ذي الحجة سنة اثنين وثلاثين وألف! [1] أشار إليه المصنف في عدد من كتبه، مثل: "تهذيب الأسماء واللغات" (1/ 431) و"المجموع (1/ 268 و 2/ 36 و 4/ 385) و "شرح صحيح البخاري" (ص 154، 177، 266) وفي مواطن من "شرح صحيح مسلم" منها (3/ 82، 176). وذكره السخاوي في "ترجمة الإمام النووي" (ص 12)، والسيوطي في "المنهاج السوي" (ص 61) بهذا الاسم، وقال السيوطي: "مجلد". وسماه صاحب "كشف الظنون" (1/ 688 و 689): "حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدَّعوات والأذكار المستحبَّة في الليل والنهار" (أ) وهو كتاب جليل نفيس لا يُستغنى عنه، ذكر فيه المؤلِّف عمل اليوم والليلة، وأذكاراً لمناسبات شتَّى، وقيل فيه: "بعِ الدار واشتر الأذكار". وطبع مرات عديدة مفرداً، ومع شرحه "الفتوحات الربانية"، وخرَّجه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار"، وكلُّها مطبوعة، وله عدة اختصارات وانظر ذلك كله في "ذخائر التراث العربي الإسلامي" (2/ 887)، "المعجم المصنف لمؤلفات الحديث الشريف" (2/ 741، 743 - 744، 749، 756، 762، 1032، و "جامع الشروح والحواشي" (1/ 112 - 114). [2] ذكره له غير واحد، وفرغ منه مؤلفه سنة ثمانٍ وستين وست مئة، له شروح عدة، طبع مع بعضها ومفرداً مرات عديدة، انظر "ذخائر التراث العربي الإسلامي" (2/ 887) "الفهرس الشامل" (1/ 117 - 129، 171، 260 - 261، 269، 950 - 956، 1006) (الحديث وعلومه) وفيه (332) نسخة خطية غير المختصرات والشروح والحواشي، الإمام النووي وأثره في الحديث وعلومه" (ص 250 - 263)، = (أ) طبع بهذا الاسم أيضاً. |
||||
| نام کتاب : تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محيي الدين نویسنده : ابن العطار جلد : 1 صفحه : 72 | ||||
|
www.eShia.ir