|
||||
| نام کتاب : تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محيي الدين نویسنده : ابن العطار جلد : 1 صفحه : 137 | ||||
|
حَذَاراً فَوي الأرْحامِ أَنْ يَعْتاقَكُم ... عَنْ رُشْدِكُم حُلُم مِن الأحْلامِ وأرَى حَقيقةَ عَيْشِهِ كَمَجازها ... ما أَشْبَهَ الإِيجادِ بالإِعدامِ! مَوْلايَ (مُحْيي الدينِ) كَم أَوْلَيْتَ مِن ... نِعَمِ تَعُمُّ العالَمينَ حُسامِ بالرُّغْمِ مِنا أَنْ يَكونَ مُحَجباً ... في التُّرْبِ تحْتَ صفائِحٍ ورُغامِ حَسْبُ المَنايا اُّنهُنَّ فَجَعْنَنا ... في شَيْخِنا ودِعامَةِ الإسْلام قَد رُجتِ الأرْضُ الفضاءُ لِفَقْدهِ ... وتزَعْزَعَتْ برواسيَ الأعْلامِ لو أنهُ يُفْدَى لقَلَّ لهُ الفِدا ... بالناسِ والَأمْوالِ والأنْعامِ إِنْ كانَ قدْ عَلِقَتْهُ أشْراكُ الرَّدَى ... مِن بَعْدِ عِلْمِ نافِذِ الأحْكامِ فلَهُ بأرْبابِ الخِلافَةِ أسْوَةٌ ... وأئِمَّةِ الإِسْلامِ والحُكامِ أيْنَ القُرونُ السالفونَ و (مالِكٌ) ... و (سَريّ) و (الشِّبْلِي) و (البِسطامي) أينَ المُعَمرُ ألفَ عام صاحِبُ الـ ... ـفُلْكِ المُداب بفُلْكِهِ العَوَّام حَتى نَجا ومِن المنيةِ مَا نَجا ... مِنْ بَعْدِ طولِ العُمْرِ والأعْوامِ/ [62] أينَ المُعَمرُ عُمْرَ سَبْعَةِ أَنْسُرِ ... أَيْنَ (الخَليلُ) مُكَسرُ الأصْنامِ أيْنَ (الكَليمُ) المُسْتَجابُ دُعاؤهُ ... بالشامِ حينَ دَعا على (بَلْعام) أيْن النبيُّ (مُحَمدُ) الهادي إلى ... سُبُلِ الهُدَى وحُلولِ دارِ مُقامِ (1) لا يُبعِدَنْكَ اللهُ يا شَيْخَ الوَرَى ... وسَقَى ضَرِيْحَكَ كُل غَيْثِ هامِي يا خَيْرَ مَن فُجِعَ الأنامُ بفَقْده ... بعْدَ النبي وبَعْدَ كُل إِمام (1) حاشاكَ تُصْبحُ ضِمْنَ لَحْدِ ضَيِّقٍ ... مِنْ بَعْدِ وُسْعِ مَدارِسٍ لِقيامِ إِنْ كانَ عاجَلَكَ القَضاءُ وصُرِّمَتْ ... مِنْ عُمْرِكَ الأعَوامُ بالأيامِ فَلَقَدْ تَرَكْتَ العَيْنَ بَعْدَكَ ثَرَّة [2] ... تَبْكِي لِفَقْدِكَ والقُلوبُ دوامي حَيثْ ثَراكَ سَحَائِبٌ هَطَّالَةٌ ... مَصْحُوبَةٌ بِتَحِيةِ وسَلامِ (1) (1) جُعِلَت الكسرةِ ياءً في الأصل. [2] كلمة ساقطة غير موجودة، ولا يستقيم وزن البيت إلا بها. |
||||
| نام کتاب : تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محيي الدين نویسنده : ابن العطار جلد : 1 صفحه : 137 | ||||
|
www.eShia.ir