|
||||
| نام کتاب : لسان الميزان - ت أبي غدة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 94 | ||||
|
-مَنِ اسْمُهُ أسعد 1111 - إسرائيل بن روح الساحلي. عن مالك. لا يدرى من ذا. روى عنه إسماعيل بن حصن. 1112 - (ز): إسرائيل بن عابد المدني المخزومي. ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق. 1113 - (ز): إسرائيل بن عباد المكي أبو معاذ. ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة وكان ثقة من الرواة، عَن أبي جعفر الباقر. 1114 - أسعد بن أبي روح أبو الفضل الرافضي. قاضي طرابلس. له تصانيف في الرفض ولي القضاء لابن عمار وكان متعبدًا زاهدًا، هلك قبل العشرين وخمس مِئَة، انتهى. وذكره ابن أبي طي فقال: أسعد بن أحمد بن أبي روح عقدت له حلقة الإقراء وانفرد بالشام وطرابلس وفلسطين بعد ابن البراج وولي القضاء بعده بطرابلس وكان تلميذ القاضي ابن البراج. -[95]- وله كتاب عيون الأدلة في معرفة الله والتبصرة في معرفة المذهبين الشافعية والإمامية والبيان في خلافة الإمامية والنعمان والمقتبس في الخلاف مع مالك بن أنس والنور في عبادة الأيام والشهور. قال ابن أبي طي: أظنه قتل عندما ملكت الفرنج صيدا فإنه كان تحول إليها واتخذ بها دارًا للكتب جمع فيها أزيد من أربعة آلاف مجلدة وقيل: إنه تحول إلى دمشق ومات بها. قال: وذكره ابن عساكر فقال: كان جليل القدر يرجع إليه أهل عقيدته وكان عظيم الصلاة والتهجد لا ينام إلا بعض الليل وكان صمته أكثر من كلامه. قلت: لم أر له ذكرًا في تاريخ ابن عساكر. وحكى الراشدي تلميذه قال: جمع ابن عمار بين أبي الفضل وبين بعض الفقهاء المالكية فناظره في تحريم الفقاع وكان فصيحًا فنطق بالحجة فانزعج المالكي وقال له: كلنى فقال في الحال: ما أنا على مذهبك يريد أن مذهبه جواز أكل الكلب. وقال له ابن عمار: ما الدليل على حدث القرآن؟ قال: النسخ والقديم لا يتبدل، وَلا يدخله زيادة، وَلا نقص. قلت: هذا هذيان والنسخ إنما دخل على الحكم فقط وله أشياء من هذا. |
||||
| نام کتاب : لسان الميزان - ت أبي غدة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 94 | ||||
|
www.eShia.ir