|
||||
| نام کتاب : لسان الميزان - ت أبي غدة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 271 | ||||
|
• إبراهيم بن حيان بن البختري. ذكره كذا الأزدي، وقد تقدم في ترجمة إبراهيم بن البراء (70). وتقدم فيه أن الخطيب ترجمه فقال إبراهيم بن حيان بن البراء زاد في نسبه حيانًا. 113 - (ز): إبراهيم بن حيان الكوفي الأسدي. نزيل واسط. ذكره الطوسي في رجال الشيعة. 114 - (ز): إبراهيم بن حيان. روى عن: أبي جعفر محمد بن علي. وعنه: وكيع. قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ذلك. وسئل أبو زرعة عنه فقال: مجهول. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". 115 - (ز): إبراهيم بن حيان الجبيلي. من ساحل دمشق. عن الثوري، وَأبي عوانة بمناكير. وعنه: عبد الواحد، وَابن شعيب. ذكره ابن طاهر في تكملة الكامل ولست أستبعد أن يكون هو ابن البراء (70). 116 - إبراهيم بن أبي حيه: اليسع بن الأشعث أبو إسماعيل المكي [وهو إبراهيم بن أبي يحيى المكي] قال البخاري: منكر الحديث. وقال النَّسَائي: ضعيف. وقال الدارقطني: متروك. -[272]- أحمد بن عيسى المصري: حَدَّثَنا إبراهيم بن اليسع التميمي، عن هشام، عَن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا: أمرني ربي بنفي الطنبور والمزمار. وروى داود بن حماد عنه، عن هشام، عَن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: استأذنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن أبني كنيفا بمنى فلم يأذن لي. قتيبة عنه بالسند: إن الله أخر حد المماليك وأهل الذمة إلى يوم القيامة. نعيم بن حماد: حَدَّثَنا إبراهيم بن أبي حية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا: لا يزال هذا الدين واصبا ما بقي في قريش عشرون رجلا. انتهى. وهذا الحديث أخرجه البزار، وَابن عَدِي والعقيلي. وقال العقيلي: لا يتابع على حديث عائشة في البناء بمنى، وَلا على حديث ابن عباس في قريش. وذكر بن عَدِي الأحاديث الثلاثة وقال: تفرد بها عن هشام وهي مناكير. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن المديني: ليس بشيء. ونقل عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين أنه قال: شيخ ثقة كبير. -[273]- وقال ابن حبان: روى عن جعفر وهشام مناكير وأوابد يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها. |
||||
| نام کتاب : لسان الميزان - ت أبي غدة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 271 | ||||
|
www.eShia.ir