|
||||
| نام کتاب : معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 463 | ||||
|
عليه وسلم. من هذا يتبين أن قراءة «أبي عمرو بن العلاء» صحيحة، ومتواترة، ومتصلة السند بالنبي عليه الصلاة والسلام. ولا زال المسلمون حتى الآن يتلقون قراءة «أبي عمرو بن العلاء» بالرضا والقبول، وقد تلقيتها وقرأت بها والحمد لله رب العالمين. قال «الذهبي»: قرأ على «أبي عمرو بن العلاء» خلق كثير منهم: «يحيى بن المبارك اليزيدي، وعبد الوارث التنوري، وشجاع البلخي، وعبد الله ابن المبارك». ثم قال: وأخذ عنه القراءة، والحديث، والأدب: «أبو عبيدة معمر بن المثنى، والأصمعي، ويعلى بن عبيد، والعباس بن الفضل، ومعاذ بن مسلم النحوي، وهارون بن موسى، وعبيد بن عقيل» وآخرون [1]. وقال «الذهبي»: حدث «أبو عمرو بن العلاء» عن: «أنس بن مالك، وعطاء بن أبي رباح، وأبي صالح السمّان» [2]. وقال «ابن مجاهد»: حدثني «جعفر بن محمد» عن «سفيان بن عيينة» قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله قد اختلفت عليّ القراءات فبقراءة من تأمرني أن أقرأ؟ فقال: اقرأ بقراءة «أبي عمرو بن العلاء» [3]. وقال «وهب بن جرير»: قال لي «شعبة»: تمسك بقراءة «أبي عمرو» فإنها ستصير للناس إسنادا اهـ [4]. [1] انظر معرفة القراء الكبار ج 1 ص 101. [2] انظر معرفة القراء الكبار ج 1 ص 101. [3] انظر معرفة القراء الكبار ج 1 ص 102. [4] انظر معرفة القراء الكبار ج 1 ص 102. |
||||
| نام کتاب : معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 463 | ||||
|
www.eShia.ir