إسماعيل] بن أبي فديك (تس 4321 و 9483 و 18502 و 36850)، (تخ 1/ 199) و [محمد بن عبد الله] بن نمير (تس 22653)، ووكيع بن الجراح (تس 32145 و 32146 و 34925) والوليد بن مسلم (تس 28252)، و (تهـ 997)، ويحيى بن الضريس (تس 25411)، وسلمة بن شبيب " الحلية " (7/ 29)، وعمرو بن علي " الحلية " (1/ 233)، ومحمد بن بشار (بندار) " مستخرج أبي نعيم " (2/ 252 / 1468) ومحمد بن سفيان بن أبي الزرد " الحلية " (3/ 5) ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني " الحلية " (1/ 234)، وأبي حاتم مسلم بن حاتم الأنصاري " الحلية " (8/ 199).
روى عنه: سليمان بن أحمد " الحلية " (1/ 233)، ومحمد بن عبد الرحمن بن مخلد " مستخرج أبي نعيم " (2/ 252 / 1468)، وأبو الحسن الرامهرمزي " أمثال الحديث " (1/ 92 / 56).
التعديل والتجريح: ذكره الشيخ محمود شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري " (1/ 174 / 180) وقال: " موسى بن سهل الرازي " هكذا جاء في المطبوعة، ولكنه في المخطوط " سهل بن موسى الرازي " فرجح أخي السيد أحمد أنه خطأ من الناسخ، وأنه لم يجد له ترجمة ولكن أبا جعفر الطبري قد روى عنه في مواضع من تاريخه " سهل بن موسى الدافري " وهكذا هو في المخطوطة والمطبوعة فالصواب أن يكون في رقم (180) " سهل بن موسى الرازي " كما في المخطوطة هناك.
و " سهل بن موسى الرازي "، لم يترجم بهذا الاسم في الكتب، ولكني رأيت الطبري يروي عنه في " التاريخ " (1/ 169) " حدثنا سهل بن موسى الرازي قال: حدثنا ابن أبي فديك .. " فالذي في التاريخ يؤيد ما في التفسير. ثم روى عنه في " التاريخ " (2/ 214) " حدثنا سهل بن موسى الرازي " قال حدثنا عبد الرحمن بن مغراء .. " فرأيت في ترجمة " عبد الرحمن بن مغراء " في التهذيب أنه يروي عنه " سهل بن زنجلة " و" سهل بن زنجلة " هو: سهل بن أبي سهل الرازي، روى عن جماعة كثيرة منهم يحيى بن سعيد القطان وسفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن مغراء. وروى عنه ابن ماجه فأكثر، وأبو حاتم، وقدم بغداد سنة 213 وترجم له الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " (9/ 116 / 118) ولم يذكروا تاريخ وفاته،