|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 548 | ||||
|
"الفتنة" التي هي كموج البحر (144/ 26). تنبيه 11/ رقم 2325 4314 - يحيى بن غيلان: [ابن عبد الله بن أسماء الخزاعي، أبو الفضل البغدادي] ثقةٌ. غوث المكدود 3/ 144 ح 847 4315 - يحيى بن فصيل: [عن الحسن بن صالح، وعنه الحسن بن عليّ ابن عفان العامري] وقع في مسند البزار (ج 2/ ق 252/ 1): "يحيى بن فضيل" بالفاء بعدها ضاد معجمة. وكذا وقع في "الجرح والتعديل" (4/ 2/ 181) والصواب أنه "فصيل" بفاء مفتوحة بعدها صاد مهملة كذلك ضبطه ابنُ ماكولا في "الإكمال" (7/ 67)، والخطيب في "التلخيص" (1/ 246)، وابنُ ناصر الدين في "التوضيح" (7/ 110) ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحًا ولا تعديلًا. تنبيه 12/ رقم 2478 4316 - يحيى بن قمطة: [رأيتُ عبد الله بن عَمرو جالسًا في المسجد الحرام، بإزاء الميزاب، فتلا هذه الآية: {فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا}، قال: نحو ميزاب الكعبة] * ويحيى بن قمطة ترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (4/ 2/ 181)، وقال: "روى عن عبد الله بن عَمرو، وروى عنه يعلى بن عطاء" ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. * وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (5/ 529) على قاعدته! فهو مجهولٌ. * فليس الإسناد صحيحًا كما قال الحاكم، والله أعلم. تفسير ابن كثير ج 4/ 40 4317 - يحيى بن كثير أبو النضر: متروكٌ كما قال الدارقطنيُّ. وقال النسائيُّ: "ليس بثقة". وقال أبو حاتم: "ضعيف، ذاهب الحديث جدًا". وأمَّا الفلاس فقال: "لا يتعمد الكذب إلا أنه يغلط ويهم". فيبدو أنه كان مغفلًا شديد |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 548 | ||||
|
www.eShia.ir