|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 546 | ||||
|
الذهبيّ أن يكون الوهم من محمد بن فرج، فالظاهر من ترجمته أنه مجهولٌ. * وقد علمتُ -بالنَّظر الطويل في "معجم الطبرانيّ الأوسط"- أنَّ شيخ الطبرانيّ قلما يتفرَّد بحديثٍ، بل تجد له متابعًا غالبًا، ويكون التفرُّد في طبقة شيخ شيخ الطبرانيّ فصاعدًا. * هذا، مع أنَّ عيسى بن يونس: ليس هو ابن أبي إسحاق السبيعي، إنما هو راوٍ آخر مجهول، كما قال الدارقطنيّ، فيُحتمل أن تكون العلة منه، وحديث العمائم هذا باطلٌ على كلِّ حال. والله أعلم. تنبيه 7/ رقم 1697 4308 - يحيى بن عقبة: [ابن أبي العيزار؛ روى عن أبي إسحاق السبيعيّ] واهٍ. فوائد أبي عمرو السمرقندي / 73 ح 28 * قال ابنُ معين: "ليس بثقة". وقال البخاريُّ: "منكر الحديث". وهذا يعني أنه ضعيفٌ جدًا كما هو مصطلح البخاري. * بل قال أبو حاتم: "كان يفتعل الحديث" يعني: يضعه. التسلية / رقم 36 4309 - يحيى بن عليّ: ابن الطحان. [روى عن أبيض بن محمد بن أبيض أبي العباس القرشيّ صاحب النسائي]. مجلسان النسائي / 12 4310 - يحيى بن عليّ بن عبد الحميد: في سند "الأوسط" يحيى بن عليّ ابن عبد الحميد ترجمه ابن أبي حاتم (4/ 2/ 175) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. بذل الإحسان 1/ 352 . . . . . يحيى بن عمارة: تقدم في يحيى بن عباد 4311 - يحيى بن عَمرو بن مالك النُّكري: [عن أبيه، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، مرفوعًا: "كفَّارةُ الذنب النَّدَامَةُ. . "] ضعفه ابن معين، وأبو زرعة، وأبو داود، والنسائي وغيرهم، بل رماه حماد بن زيد بالكذب، فيما قيل. وأورد |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 546 | ||||
|
www.eShia.ir