|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 502 | ||||
|
يردُّ عليه قوله؟ ولو فتحنا هذا الباب لدخل علينا شرٌّ كثيرٌ، فالصواب = إعمالُ القاعدة، وعدم تعطيلها. والله أعلم. التسلية / رقم 31؛ وانظر: تنبيه 9/ رقم 2124 [ابن إسحاق لم يدرك وهب بن منبه] * محمد بن إسحاق: مدلسٌ، وأظنُّه. لم يدرك وهب بن منبه. والله أعلم. الصمت / 127 ح 185 . . . . . وهب بن وهب بن كثير = أبو البختري 4226 - وهيب بن الورد: [ابن أبي الورد، القرشي المخزومي، المكي] ثقةٌ. وكان من العباد الكبار. ومن غرر كلامه ما حكاه ابنُ المبارك، قال: "كان وهيب يتكلم والدموع تقطر من عينه، وقيل له: يجدُ طعم العبادة من يعصي الله تعالى؟! قال: لا، ولا من هم بمعصية". الصمت / 62 ح 36 * إسناده ضعيف لانقطاعه بين وهيب بن الورد وأبي ذر -رَضِيَ الله عَنْهُ-، كما قال العراقي في "المغني" (13/ 113). الصمت / 94 ح 112 4227 - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي: [أبو بكر البصري] من رجال الستة، وهو ثقة حجة، كثير الحديث، كما قال ابنُ سعد. خصائص عليّ / 42 ح 20؛ وهيب بن خالد: ثقةٌ ثبتٌ. تنبيه 12/ رقم 2356 [وُهيب بن خالد عن عطاء بن السائب] * رَوَى العُقيليُّ في "الضعفاء" (3/ 399) بسندٍ صحيحٍ عن وُهيبٍ، قال: "قَدِم علينا عطاءُ بن السَّائب، فقُلتُ: كم حَمَلت عن عُبيدة؟ قال: أربعين حديثًا. قال عليٌّ: وليس يَروِي عن عُبيدَةَ حرفًا واحدًا. فقُلتُ: فَعَلام يُحملُ هذا؟! قال: علَى الاختلاط، إِنَّهُ. اختَلَط. قال عليُّ بن المدينيِّ: قُلت ليحيَى -يعني القطَّان-، وكان أبو عَوَانة حَمَل عن عطاء بن السَّائب قبل أن يختلطَ، فقالَ: كان |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 502 | ||||
|
www.eShia.ir