|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 487 | ||||
|
وكيعٌ". وقال حمّادُ بن زيد: "وكيعٌ راويةُ سفيان". تنبيه 6/ رقم 1544؛ غوث المكدود 3/ 125 ح 826 * وأما عبد الرزاق، وإنْ كان ثقةً إلا أنَّ روايته عن الثوري فيها دخن. يدلُّ على ذلك قولُ ابن معين: "وأما عبد الرزاق، والفريابي، وأبو أحمد الزبيري، وعبيد الله بن موسى، وأبو عاصم، وقبيصة وطبقتهم فهم كلُّهم في "سفيان" قريبٌ بعضهم من بعض، وهم دون يحيى بن سعيد، وابن مهدي، ووكيع، وابن المبارك، وأبي نعيم". وهؤلاء الذين قرنهم ابن معين بـ"عبد الرزاق". تكلم العلماءُ في روايتهم عن الثوري. الديباج 2/ 83 - 84 4182 - وكيع بن حُدُس: بالحاء المهملة، ويقال: عدس -بالعين المهملة-، وصوب الإِمام أحمد في "المسند" أنه بالحاء المهملة، وكذلك ترجمه الطبرانيُّ في "الكبير" (19/ 204) قال: ويقال: عُدس. ووكيع هذا قال الذهبيُّ: "لا يعرف". تفسير ابن كثير ج 2/ 523 * [وكيع بن حُدْس، عن عمِّه أبي رزين -رَضِيَ الله عَنْهُ-] وهذا سندٌ ضعيفٌ، ووكيع بن حدس لم يوثقه إلا ابن حبان لذلك قال الذهبيُّ: "لا يعرف". الزهد / 47 ح 57 * وكيع بن حُدُس: [راجع له ترجمة الحارث بن عَمرو الثقفي] التسلية / رقم 5 4183 - الوليد بن أبان: فهو ابنُ بونة أبو العباس. ترجمه أبو الشيخ في "كتاب الطبقات" (4/ 217)، وقال: "كان أحد من ارتحل رحلات كثيرة، وسمع الكثير وصنَّف التفسير، والمسند، والشيوخ، وكان حافظًا دينًا، أحدُ العلماء بالحديث". التسلية / رقم 66 * الوليد بن أبان: هو ابن بونة. أحدُ الحفاظ المجودين، صاحبُ "المسند الكبير" و"التفسير". ترجمته في "السير" (14/ 288 - 289). التسلية / رقم 80 |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 487 | ||||
|
www.eShia.ir