|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 451 | ||||
|
تريدان من رجلٍ قد هُدِيَ وكفِيَ ووُقيَ؟ ". * ولا يصحُّ هذان الحديثان من هذا الوجه، لحال هارون. * وأخوه محرر مثله. والله أعلم. تنبيه 8/ رقم 1951 4086 - هارون بن يزيد البصري: ترجمه البخاريٌ في "الكبير" (4/ 2/ 220)، وابنُ حبان في "الثقات" (7/ 579)، وقال: "يروي عن رجل عن أبي هريرة". ورجح الشيخ العلامة عبد الرحمن المعلمي في حاشيته على "تاريخ البخاري" أنه هارون بن راشد، وأنه غلط بعض الرواة في اسمه فقلبوه إلى "هارون بن يزيد"، وفي النفس غُصَّةٌ من هذا الترجيح، ورسمُهُ رسمُ المجهول. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج 2/ 323 * هارون بن يزيد: هو عندي البصري. ترجمه البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (. . .)، وقال: "عمن حدثه عن أبي هريرة". وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (. . .)، وقال: ". . . ". وظاهرٌ من ترجمته أنه مجهول. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج 2/ 556 4087 - هاشم بن أبي هريرة الحمصيّ: [عن زيد بن أسلم، وعنه سليمان ابنُ عبد الرحمن الدمشقيّ] ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (7/ 585، 9/ 242)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (4/ 2/ 105)، ولم يحك فيه شيئًا. تنبيه 7/ رقم 1781 4088 - هاشم بن البريد: [أبو عليّ الكوفي] وثقه ابنُ معين، وأحمد في رواية، والعجليُّ، وابنُ حبان، وقال الدارقطنيُّ: "مأمون". . فلا يخشي من تفرده. . أما قول الجوزجاني: "كان غاليًا في سوء مذهبه". فيعني به التشيع، فلا يضره هذا. فالجوزجاني ناصبي، فإذا وقع بمُتشيع فلا يُبقي ولا يذر، فقوله في أهل الكوفة غير مقبول منه، ومع ذلك فقد هوَّل في مقالته، فلم يكن الرجل |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 451 | ||||
|
www.eShia.ir