|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 395 | ||||
|
* ليس من رجال مسلم. تفسير ابن كثير ج 2/ 425؛ لم يخرِّج له مسلمٌ شيئًا. فضائل فاطمة / 18؛ تنبيه 5/ رقم 1358 [قولهم: كان منصور بن المعتمر لا يروي إلا عن ثقة] * قلتُ: تقرر في "المصطلح" أن رواية العدل عمن سمَّاه، ليست بتعديلٍ له، وعليه الأكثرون من المحققين. وقد روى منصور بن المعتمر عن عاصم بن بهدلة، والمنهال بن عَمرو، وقد تكلم فيهما غير واحدٍ. . . * والحقُّ أنَّ قول الحفاظ: فلانٌ لا يروي إلا عن ثقةٍ قولٌ لا يؤمنُ وقوع الخلل فيه فكم من إمامٍ قالوا فيه هذه العبارة، ووجدنا له شيوخًا ضعفاء، بل وضعفاء جدًا. . * [وراجع: (شعبة بن الحجاج)] بذل الإحسان 1/ 107 - 108 * [وراجع لزامًا ترجمة: (عباد بن عبد الله الأسدي)] 3910 - المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة: إنما وثّقه ابنُ حبان. غوث المكدود 3/ 202 ح 927 . . . . . منير بن سيف: يراجع له (سيف بن منير) 3911 - منير بن عبد الله: [عن أبيه، عن سعد بن أبي ذباب -رَضِيَ الله عَنْهُ-]، ذكر الحافظ في "التلخيص" (2/ 168) أنَّ منير بن عبد الله ضعّفه البخاري والأزدي، ولم أقف على تضعيف البخاري له، فقد ترجمه في "تاريخه" (4/ 2/ 20)، وكذا ابنُ حاتم (4/ 1/ 410)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا؛ فهو مجهول الحال، والحكم بالجهالة لعله أقرب من الحكم عليه بالضعف، لا سيما وقد وثقه ابنُ حبان وقال ابن المديني: "لا نعلم منيرًا إلا في هذا الحديث، وهو محمودٌ". * ونحن وإن كنا لا نقف كثيرًا عند توثيق ابن حبان لمثل هذه الطبقة، لكنه |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 395 | ||||
|
www.eShia.ir