|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 360 | ||||
|
* وإسناده ضعيفٌ جدًا. ومعلي بن عبد الرحمن كذَّبه الدارقطنيُّ. * واتهمه على بنُ المديني بوضع الحديث، وتركه أبو حاتم الرازي. * وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. * وسئل عنه ابنُ معين، فقال: أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته: ألا تستغفر الله؟ فقال: أرجو أن يُغفر لي، وقد وضعتُ في فضل عليّ بن أبي طالب سبعين حديثًا. * فعجيب أن يقولَ ابن عدي في مثله: أرجو أنه لا بأس به.!! [1]. تنبيه 10/ رقم 2221. 3837 - المعلى بن عرفان: متروك. تنبيه 2/ رقم 525 * قال ابن الجوزي: عنبسة بن عبد الرحمن والمعلى متروكان، وكذلك قال النسائي وغيره، وقال ابنُ حبان: كلاهما يروي الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج بهما. الفتاوى الحديثية / ج 2/ رقم 178/ شعبان / 1419؛ مجلة التوحيد / شعبان / سنة 1419 3838 - معلى بن منصور: [الرازي أبو يعلى] * ثقة. الفتاوى الحديثية / ج 2/ رقم 164/ ربيع آخر / 1419؛ مجلة التوحيد / ربيع آخر / سنة 1419؛ [راجع ما كتب عنه في ترجمة (أبي حنيفة)] الفتاوى الحديثية / ج 3/ رقم 289/ رمضان / 1423؛ التوحيد / رمضان / 1423 * ثقةٌ، أثنى عليه أهلُ العلم الكبار. تنبيه 11/ رقم 2336 3839 - معلى بن مهدي الموصلي: [أبو يعلى الموصلي] [1] قلتُ: كنت قد قرأتُ مرة أن المعلمي اليماني -عليه رحمة الله- قال أن هذا معناه عند ابن عدي أنه لا يتعمد الكذب. فالله أعلم. |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 360 | ||||
|
www.eShia.ir