|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 357 | ||||
|
من هذا النَّقل، وأخشى أن يَكُون ابنُ دِحيَةَ قرأ ما نُسِب إلى يحيى القَطَّان، فرآه عن يحيى غيرَ مَنُسوبٍ، فظنَّه ابنَ مَعِينٍ، وعبَّر بلفظِه، ولم أَرَ من نَسَب هذا القولَ إلى ابنِ مَعِينٍ غيرَهُ. والله أعلمُ. الفتاوى الحديثية / ج 2/ رقم 196/ ذو الحجة / 1419 * فأخشى أن يكون هذا من المعتمر بن سليمان، فهو وإن كان ثقةً لكن قال فيه ابنُ خراشٍ: "صدوقٌ يخطيءُ إذا حدَّث منه حفظه، وإذا حدَّث من كتابه فهو ثقةٌ". بذل الإحسان 2/ 151 * قال أبو حاتم: أثبت الناس في الأعمش: سفيانُ، ثمَّ أبو معاوية. ومعتمر ابن سليمان أحبُّ إليَّ من أبي معاوية، يعني في غير حديث الأعمش. بذل الإحسان 1/ 264 3824 - معتمر بن يعقوب: [عن فضيل بن عياض، وعنه محمد بن عثمان ابن أبي شيبة] لم أعرفه. تنبيه 12/ رقم 2413 3825 - معدان بن سليم الحضرميّ: قال الهيثميُّ في "المجمع" (7/ 323):. . "وفيه جماعة لم أعرفهم" اهـ. * قُلْتُ: كأنه يعني: يوسف بن عبد الرحمن، ومعدان بن سليم. التسلية / رقم 88 3826 - معديّ بن سليمان: لم يخرج له مسلمٌ شيئًا، وقد قال أبو زرعة: "واهي الحديث، يحدث عن ابن عجلان بأحاديث مناكير". وضعّفه النسائيُّ، وغيره. غوث المكدود 3/ 133 ح 834 3827 - معدي كرب بن عبد كلال: ترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (4/ 1/ 398)، وقال "روى عن عوف بن مالك في الشفاعة، روى عنه سليم بن عامر. سمعت أبي يقولُ ذلك" فهو مجهول الحال بل العين. |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 357 | ||||
|
www.eShia.ir