|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 356 | ||||
|
* قلتُ: ومُعتّب هذا ذكره الدارقطني في "المؤتلف" (ص 2075) وقال: "مولى جعفر بن محمَّد العلوي، ويقال: مُعْتِب؛ بالتخفيف يروي عن جعفر بن محمَّد العلوي، روى عنه خالد بن مخلدٍ وغيره". وذكره ابنُ ماكولا في "الإكمال" (7/ 282) وقال: "قيل بالتشديد، وكأنه الأكثر" اهـ. * وقد ابُتلي جعفر الصادق رحمه الله بثلَّةٍ من الكذَّابين والهلكى، رووا عنه الأباطيل، التي لا يشك من شم رائحة الحديث ولو مرّةً في حياته أنها كذبٌ. والله الموعد. تفسير ابن كثير ج 3/ 100 - 151 3822 - معتمر بن أبي شرف: [عن محمد بن عليّ، وعنه بقية بن الوليد] ترجمه ابنُ أبي حاتم (4/ 1/ 403) ولم يذكر فيه شيئًا. التسلية / رقم 91 3823 - المعتمر بن سليمان التيمي: أخرج له الجماعة. وثقه ابنُ معين، وأبو حاتم، وزاد: "صدوق"، وابنُ سعد وغيرهم. قال أحمد: "ما كان أحفظ معتمر بن سليمان!، قلَّ ما كنَّا نسأله عن شيءٍ إلا عنده فيه شيءٌ". وجرحُ يحيى القطان، وابن خراش له بأنه "سيئ الحفظ" غلوٌّ، وقد رده الذهبي بقوله: "هو ثقة مطلقًا"، وهو كما قال. بذل الإحسان 1/ 138 * رواية المعتمر أرجح فهو أوثق من هشام بن سعد، بل تكلم أحمد وابن معين والنسائيّ في حفظ هشام وضعفوه، ومشاه غيرُهُم. التسلية / رقم 39 * المعتمر بن سليمان: وإن كان ثقة، فإنه كان يخطيء. التسلية / رقم 59 * معتمر بن سليمان: أوثق من هوذة بن خليفة، لا سيما وقد قال ابنُ معين: "هوذة، عن عوفٍ: ضعيفٌ". التسلية / رقم 69 * ولعلَّ الاختلافَ في اللَّفظ من المُعتَمِر لثقة من رَوَى عنه اللَّفظين جميعًا. والمُعتَمِرُ ثقةٌ، ولكن تكَلَّم في حفظه بعضُ العُلماء، مثلُ يحيى القَطَّان، وابن خِرَاشٍ، ونقل ابنُ دِحيَةَ، عن ابن مَعِينٍ أنَّه قال: "ليس بِحُجَّةٍ"، وأنا في ارتيابٍ |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 356 | ||||
|
www.eShia.ir