|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 339 | ||||
|
المُطَّلِبُ أحدًا مِنَ الصَّحابَةِ إلا سهلَ بنَ سعدٍ". الفتاوى الحديثية / ج 2/ رقم 237/ صفر / 1421؛ مجلة التوحيد / صفر/ سنة 1421؛ تنبيه 3/ رقم 1062 * المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب: عن أبي هريرة. قد صرَّح البخاريُّ في "التاريخ الأوسط" (1/ 91 - رواية الخفاف) بأنه لا يعرف للمطلب سماعٌ من أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ- وكذلك قال أبو حاتم الرازي -كما في "المراسيل" (ص 209/ 780) لولده- تنبيه 7/ ر قم 1657 * [عن أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-] ونقل المنذريُّ في "الترغيب" (1/ 198) كلام الترمذيِّ، وقال: "قال أبو زرعة: المطلبُ ثقةٌ، وأرجو أن يكون سماعه من عائشة. . ". * [سماع ابن جريج من المطلب، قال الدارقطنيُّ: "والحديث غير ثابت؛ لأن ابن جريج لم يسمع من المطلب [ابن عبد الله بن حنطب] شيئًا، يقال: كان يدلسُهُ، عن ابن ميسرة، وغيره من الضعفاء" اهـ. التسلية/ رقم 104 [حديث رُوِيَ من طريق عبد المجيد بن أبي رَوَّادٍ، عن ابن جُريج، عن المُطَّلِبِ ابنِ عبد الله، عن أنسٍ مرفُوعًا: عُرِضَت عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتي، حَتَّى القَذَاة وَالبَعرَة يُخرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ المَسجِدِ، وَعُرِضَت عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتي، فَلَم أَرَ ذَنبًا أكَبَرَ مِن آيَةٍ أو سُورةٍ مِن كتَابِ اللهِ، أوتيهَا رجُلٌ، فَنَسِيَهَا. وهو حديثٌ ضعيفٌ] * قال التَّرمذيُّ: "غريبٌ". واستغربه أيضًا البُخاريُّ، وأعلَّه بالانقطاع بين المُطَّلِب وأنسٍ؛ وأعَلَّه الدَّارَقُطنيُّ بالانقطاع بين ابن جُريجٍ والمُطَّلِب. * وقَد اختُلِف فيه على عبد المجيد، وعلى ابنِ جُريجٍ معًا. * وأقوى الوُجوه عِندي: ما رَواهُ عبد الرَّزَّاق في "المُصنِّف" (ج 3/ رقم 5977)، وعنه الطَّبرانيُّ، والخطيبُ في "الجامع" (1/ 108) عن ابنِ. جُريجٍ، عن رَجُلٍ، عن أَنَسٍ. |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 339 | ||||
|
www.eShia.ir