|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 27 | ||||
|
"وقد تكلم بعض أهل العلم في القاسم، وهو حسنُ الحديث. التسلية/ رقم 7 2999 - القاسم العجليّ: [ابن مطيب. العجلي البصري] وعلته القاسم العجلي، فقد تركه ابنُ حبان، وبه أعله الهيثمي في "المجمع" (2/ 179). مجلة التوحيد / صفر/ سنة 1414 * القاسم بن مطيب العجليّ: [عن أنس بن مالك -رَضِيَ الله عَنْهُ-] تركه ابن حبان. وبه أعلَّه الهيثمي في "المجمع" (2/ 179)، وقال: "فيه القاسم بن مطيب، قال ابنُ حبان: كان يخطيء كثيرًا فاستحق الترك". والله أعلم. الأربعون في ردع المجرم/ 68 ح20 * القاسم بن مطيب العجليّ: ترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (3/ 2/ 121) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. تنبيه 9/ رقم 2122 . . . . . القاسم العُرَنِيّ: يأتي قريبًا في القاسم بن الحكم العرني 3000 - القاسم بن إبراهيم بن أحمد الملطي: قال الخطيب: "القاسم بن إبراهيم بن أحمد الملطي. . كان كذابًا، أفاكًا، يضع الحديث، روى عنه الغرباء عن أبي أمية المبارك بن عبد الله، وعن لوين [محمد بن سليمان]، عن مالك عجائب من الأباطيل". * ونقل الخطيب عن الحافظ عبد الغني بن سعيد، قال: "ليس في الملطيين ثقة". * فالعجيب أن يورد السيوطي في "اللآلي" (1/ 243) هذا الحديث شاهدًا لحديث أبي أمامة السابق، يريد بذلك أن يدفع حكم ابن الجوزي عليه بالوضع!! * وقد ترجمه الذهبيُّ في "الميزان" (3/ 367)، وقال: "قال الدارقطنيُّ: كذاب. |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 27 | ||||
|
www.eShia.ir