|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 215 | ||||
|
* وأخرجه أبو عوانة في "صحيحه" (1/ 87) من طريقين آخرين عن أبي عليّ الحنفي به ولكن بالعنعنة. * فالسندُ حسنٌ، وأبو حرة: واصل بن عبد الرحمن فيه كلام، وهو صدوقٌ كما قال الحافظ، فإذا انضمت روايته لرواية هشام بن حسان، لم يعد شك في ثبوت السماع بين ابن سيرين وعمران. * وتأيَّد ذلك بقول أحمد: "سمع ابن سيرين من عمران"، فهو مقدم على قول الدارقطنيّ: "لم يسمع" إذ المثبت معه زيادة علم، فهو مقدم على النافي. * أما إدراك ابن سيرين لعمران، فلا يشك فيه محقق، فقد ولد. . . * [ثم ساق شيخُنا أبو إسحاق البحثَ بنحو ما تقدم في تنبيه الهاجد وزاد:] * ولي جزءٌ صغير في إثبات سماع ابن سيرين من عمران، حققتُ من خلاله كل الأحاديث التي رواها ابن سيرين عن عمران، فالله المستعان. النافلة ج1/ 27 - 28 . . . . . محمد بن سيف = أبو رجاء 3418 - محمد بن شجاع: [ابن نبهان المروزي] قال ابن الجوزي:. . "قال ابن المبارك، والبخاري: محمد بن شجاع ليس بشيء". قلت: بل تركه بعضهم، وانظر "ميزان" الذهبي (3/ 577). جُنَّةُ المُرتَاب / 152 3419 - محمد بن شجاع بن الثلجي: قال الذهبي: "ابن الثلجي ليس بمصدق على حمادٍ وأمثاله، وقد اتهم. نسأل الله السلامة" اهـ. * وابن الثلجي هذا كان جهميًا عدوًا للسنة، وقد اتهمه ابنُ عدي بوضع الأحاديث وينسبها لأهل الحديث يثلبهم بذلك. مجلة التوحيد / ربيع أول/ 1421 |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 215 | ||||
|
www.eShia.ir