|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 157 | ||||
|
واهٍ جدًا، وقد كذبوه. التسلية/ رقم 39؛ كذبوه. قال أحمد: ليس بشيء، حديثه من حديث أهل الكذب. وقال ابنُ معين: "كان كذابا لم يكن بثقة. "وكذبه أيضًا عَمرو بنُ عليّ وابنُ أبي شيبة وصالح بنُ محمَّد وغيرهم. وتركه مسلم والنسائي وابنُ خراش الدارقطنيّ وغيرهم. جُنَّةُ المُرتَاب / 34 * محمد بن الفضل: تالفٌ البتة، فقد كذَّبَهُ جماعةٌ من النُّقّاد مثل أحمد والفلاس وغيرهما. وقال أبو حاتم الرازي: "ذاهبُ الحديث". تنبيه 6/ رقم 1647 * [عن الصلت بن بهرام] وسنده واهٍ. ومحمد بن الفضل تالفٌ. فوائد أبي عمرو السمرقندي / 95 ح 33 * محمَّد بن الفضل: هالكٌ. تنبيه 6/ رقم 1483؛ كذَّابٌ. جُنَّةُ المُرتَاب / 117؛ التسلية/ رقم 15؛ تنبيه 2/ رقم 589؛ كذّبه ابنُ معين، واتهمه أحمد، وتركه النسائيُّ. النافلة ج 1/ 87؛ مجلة التوحيد / محرم/ سنة 1420 * محمَّد بن الفضل: تالفٌ. قال أحمد: "حديثه حديث أهل الكذب". وقال ابنُ معين والجوزجاني: "كان كذابًا". وكذلك قال النسائيُّ. وقال صالح بن محمَّد الحافظ: "كان يضع الحديث". واتفقوا على طرحه. تفسير ابن كثير ج 2/ 310 * محمَّد بن الفضل بن عطية: تالفٌ البتة، وكذبه كثيرٌ من النقاد، منهم أحمد وابن معين والفلاس، والنسائيُّ وغيرهم. التسلية / رقم 58 * محمَّد بن الفضل بن عطية: كذّابٌ، يضعُ الحديث. تنبيه 4/ رقم 1271؛ قال ابن عديّ: "كذابٌ يضع الحديث". النافلة ج 2/ 151 * كذَّبه جماعة من النقاد مثل: أحمد، وابنُ معين، والنسائيُّ وغيرهم. وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث. وتركه آخرون. تنبيه 7/ رقم 1769 |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 157 | ||||
|
www.eShia.ir