|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 148 | ||||
|
أبي حنيفة: ما درجته في الحديث؟ فقال: "أعور بين عميان"، وهو يزكيه بهذه العبارة، وإن وصفه بالعور، فكأنه قال: له بعضُ حفظ في قوم لا يحفظون الحديث ولا يضبطونه. * وكذلك ما يقوله بعضُ المتأخرين في الحكم على الحديث، فيقولون: "رجاله رجال الصحيح"، أو "رجاله ثقات"، أو "رجاله موثقون"، كل هذه العبارات لا يقصد بها تصحيح الإسناد، فكن منها على ذكر، فكم وقع بسببها ناسٌ في تصحيح أحاديث ضعيفة. والله الموفق. الفتاوى الحديثية / ج 2/ رقم 190/ ذو القعدة / 1419؛ مجلة التوحيد/ ذو القعدة / 1419هـ * وراجع في هذا المعنى ترجمة يونس بن خباب. التوحيد/ جماد أول / 1427 3252 - محمد بن الحسن المخزوميّ بن زبالة: تالفٌ. تنبيه 10/ رقم 2222؛ قال الذهبيُّ: "ساقطٌ". الزهد /64 ح 79؛ وقال في تلخيص المستدرك: متروكٌ. تنييه 5 / رقم 1438؛ الفتاوى الحديثية/ ج1/ رقم 24/ شعبان / 1414 * محمَّد بن الحسن: هو ابن زبالة. كذَّبه ابنُ معين، وأبو داود وغيرهما. وتركه النسائيُّ والدارقطنيُّ. ووهاه أبو زرعة. بذل الإحسان 2/ 306 * محمَّد بن الحسن بن زَبَالة: [انظر ما كتب عنه في ترجمة (يعقوب بن محمَّد الزهري)] الفتاوى الحديثية / ج 1/ رقم 127/ شعبان/ 1418 3253 - محمد بن الحسن النقاش: [هو: محمد بن الحسن بن محمَّد ابن زياد الموصلي ثم البغدادي أبو بكر النقاش المقريء المفسر] قال المناوي: "قال الذهبيُّ: اتهم بالكذب" اهـ. رسالتان في الصلاة والسلام على النبيّ -صلى الله عليه وسلم- / 27 |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 148 | ||||
|
www.eShia.ir