|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 109 | ||||
|
* فردَّ عليهم ابنُ حبان في "صحيحه" (3021)، قائلًا: "ماتت عائشة سنة سبعٍ وخمسين، وولد مجاهد سنة إحدي وعشرين في خلافة عمر، فدلَّك هذا على أنَّ من زعم أنَّ مجاهدًا لم يسمع من عائشة كان واهمًا في قوله ذلك". [سماع مجاهد من أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-] * وكذلك نفى نافٍ سماع مجاهد من أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ- فردّ عليه ابن حبان في "صحيحه" (4603) قائلًا: "سمع مجاهدٌ من أبي هريرة أحاديث معلومة بيَّنَ سماعه فيها عُمر بن ذر، وقد وهم من زعم أنه لم يسمع من أبي هريرة شيئًا لأن أبا هريرة مات سنة ثمانٍ وخمسين في إمارة معاوية، وكان مولد مجاهد سنة ثلاثٍ ومائةٍ، فدلَّ هذا على أن مجاهدًا سمعَ أبا هريرة". انتهى * فأنت ترى يرحمك الله، أنه ليس في يد ابن حبان دليلٌ إلا إثبات المعاصرة البيِّنة، على الرغم من أنه قال: إن عُمر بن ذر روى عن مجاهد أحاديث قال فيها: حدثنا أبو هريرة، أو سمعتُ ونحوها. إلا أنه لم يتكيء على هذا رغم قوته, لأنه يمكن لطاعن أن يقول: أخطأ أحد رواة الإسناد في ذكر التصريح بالسماع، ولجأ إلى حجةٍ هي أقوى بكثير من مجرد التصريح بالسماع، ولا تكاد تردّ إلا بحجةٍ فالجة، ألا وهي المعاصرة البينة. * هذا مع أن مجاهدًا مكيٌّ، وعائشة رضي الله عنها عاشت ودُفنت في المدينة. * وانظر ترجمة: محمد بن عبد الله بن الحسن. تنبيه 7/ رقم 1654؛ ونحوه في: تنبيه 6/ رقم 1591 [سماع مجاهد من أبي عياش الزرقي] * تكلم بعضهم في سماع مجاهد من أبي عياش الزرقيّ زيد بن الصامت. * راجع بقية البحث في ترجمة أبي عياش الزرقي. غوث المكدود 1/ 208 ح232 |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 109 | ||||
|
www.eShia.ir