|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 442 | ||||
|
* وقد صرح ابن حبان بذلك في "المجروحين" (1/ 236)، فقال: "كان من خيار عباد الله من المتقشفة الخُشن، ضعفه يحيى، وتركه أحمد بنُ حنبل، وكان الحسن بن أبي جعفر من المتعبدين المجابين الدعوة في الأوقات، ولكنه ممن غفل عن صناعة الحديث وحفظه، واشتغل بالعبادة عنها، فإذا حدث وهم فيما يروي، ويقلبُ الأسانيد وهو لا يعلم حتى صار ممن لا يحتجُّ به، وإن كان فاضلًا". اهـ. * فإذا رأينا مثل هذا النمط ممن ساء حفظهم تفردوا عن مشايخ ثقاتٍ مشهورين بأحاديث دون سائر أصحابهم الثقات، علمنا أنَّ هذا مما أخطأوا فيه. والله أعلم. مجلة التوحيد/ جماد آخر/ سنة 1419؛ الفتاوى الحديثية/ ج 2/ رقم 170/ جماد آخر/1419 . . . . . الحسن بن أحمد بن الحسن = أبو عليّ الحداد الأصبهاني. 812 - الحسن بن أحمد بن عبد الغفار بن جابر الموصليّ: الحسن وجدُّه عبد الغفار لم أعرفهما. تنبيه 5/ رقم 1414 813 - الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة: [روى عن أبيه -رَضِيَ الله عَنْهُ-] قال الحافظ: "مقبول"، يعني عند المتابعة وإلا فليّن الحديث. خصائص عليّ/ 123 ح 136، وهو كالمجهول. [انظر لزامًا ترجمة عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر] تنبيه 8/ رقم 1875 814 - الحسن بن إسماعيل المصيصي المجالديّ: وثّقه المصنف [يعني النسائي]، وابنُ حبان وقال: "مستقيم الحديث". خصائص عليّ/ 71ح 54 * الحسن بن إسماعيل بن سليمان ثقةٌ. تفسير ابن كثير ج 1/ 168؛ التسلية/ رقم30 815 - الحسن بن أشنانة: [هو أبو عليّ الحسن بن إبراهيم بن منصور |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 442 | ||||
|
www.eShia.ir