نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 361
* وقال شيخ الإِسلام ابن تيمية في "منهاج السنة": وكذلك قوله: وهو وليّ كل مؤمن بعدي "كذبٌ على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل هو في حياته وبعد مماته وليُّ كل مؤمن وكل مؤمن وليه في المحيا والممات، فالولاية التي هي ضد العداوة لا تختص بزمان. . اهـ
* وبعد أن ساق الحافظُ ابن كثير حديث بريدة عند الحاكم وغيره وفي آخره: يا بريدة، لا تقع في عليّ، فإنه مني وأنا منه، وهو وليكم بعدي.
* قال في "البداية" (7/ 376): هذه لفظةٌ منكرةٌ، والأجلح شيعيٌّ، ومثله لا يُقبلُ إذا تفرّد بمثلها. وقد تابعه فيها من هو أضعفُ منه. اهـ خصائص عليّ/ 77 - 78 ح 65
674 - جعفر بن سليمان بن حاجب الأنطاكي: [عن أبي صالح الفراء، وعنه الطبراني] قاد الهيثمي (5/ 324): ولم أعرفه. الأمراض والكفارات/ 182 ح 75
675 - جعفر بن سيدان الأزدي: لم أقف على ترجمته. الصمت / 286 ح 644
676 - جعفر بن طلق بن زيد: [راجع له: العباس بن جعفر بن زيد] 677 - جعفر بن عبد الله بن الحكم: [عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، وعنه ابنه عبد الحميد] ذكره ابن حبان في "الثقات". الصمت/ 185 ح 327
678 - جعفر بن عبد الواحد: ذكر أبو الفضل الغماريّ في تعليقه على "التمهيد" [7/ 27] أنَّ جعفر بن عبد الواحد هو الهاشميّ. ونقل عن أبي زرعة قال: "روى أحاديث لا أصلَ لها". وقال مسلمة بن قاسم: "بصريّ ثقة".
* قلتُ: كذا اقتصر الغماريّ في النقل على هذا، مما يشعِر بقوة الرجل وكَتَمَ ما قيل في ترجمته، ربما لأنه "هاشميّ"!! فقد قال الدارقطنيّ: "يضع الحديث".
نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 361