|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 300 | ||||
|
لذلك قال الحاكم: "صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبي، والصواب أنه حسنٌ. تفسير ابن كثير ج 2/ 328 * بقية بن الوليد: صدوق، لكنه كان قبيح التدليس، فيحتمل أنه تلقى هذا الحديث من أبي الطيب [المروزي = كذّاب] ثم دلسه، والله أعلم. التسلية/ رقم 100 * بقية بن الوليد: صدوق، لكنه يدلس تدليس التسوية، كما صرح به أبو حاتم في "العلل" (1957). تفسير ابن كثير ج 1/ 271 * بقية بن الوليد: مدلسٌ. الصمت /267ح850؛ خصائص عليّ/ 141ح 171؛ الأمراض والكفارات / 222ح 86؛ التسلية/ رقم 53؛ مدلسٌ، وقد عنعنه. بذل الإحسان 65/ 1، 63؛ مدلسٌ، ولم يصرح بتحديث. مجلة التوحيد / رجب/ سنة 1419؛ تفسير ابن كثير ج 3/ 23 * العلة الأولى: تدليس بقية، وكان يدلس التسوية. النافلة ج 2/ 45؛ عنعنة بقية ابن الوليد. النافلة ج 2/ 220؛ بقية بن الوليد: يدلس التسوية. جُنَّةُ المُرتَاب/ 329؛ الأربعينية القدسية/ 73ح 27؛ بذل الإحسان 2/ 256؛ تنبيه 2/ رقم 619؛ يدلسُ التسوية، ولم يصرّح بالتحديث. النافلة ج 2/ 249؛ فيه عنعنة بقية، فقد كان يدلس التسوية. بذل الإحسان 1/ 156؛ التسلية/ رقم 103 * وهذا سَنَدٌ جَيِّدٌ قَوِيٌّ، وابنُ مُصَفَّي، وبَقِيَّةُ صَرَّحَا بالتَّحديث. الفتاوى الحديثية/ ج 1/ رقم 46/ ربيع آخر/ 1417 * محمد بن مصفى، وبقية كلاهما يدلس التسوية. كتاب البعث/56 ح 23؛ بقية بن الوليد، والوليد بن مسلم، كلاهما يدلس تدليس التسوية. مجلة التوحيد / ربيع الآخر/ سنة 1421؛ بقية بن الوليد: كان يُدلِّسُ وُيسوي. تنبيه 7/ رقم 1736 |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 300 | ||||
|
www.eShia.ir