|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 298 | ||||
|
الغامدية، وفي سياقه مخالفة لما رواه سليمان بن بريدة عن أبيه. * وضبط محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله "بشيرًا" بضم الباء وهو خطأ، والصواب فتحها. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج 2/ 35 * أما ابن كثير فقال في "تفسيره" (1/ 109): "هذا إسنادٌ حسنٌ على شرط مسلم، فإن بشيرًا هذا أخرج له مسلمٌ، ووثقه ابن معين، وقال النسائيُّ: ما به بأسٌ، إلا أنَّ الإمام أحمد قال فيه: منكر الحديث، قد اعتبرتُ أحاديثه، فإذا هي تجيء بالعجب. وقال البخاريُّ: يخالف في بعض حديثه ولا يحتج به. * وقال ابن عديّ: روى ما لا يتابع عليه. وقال الدارقطنيُّ: ليس بالقوي. . ". اهـ * قُلْتُ: أما بشير بن المهاجر، فلم يرو له مسلمٌ إلا حديثًا واحدًا. . وظاهر من صنيع مسلم أنه ليس في الأصول. التسلية/ رقم 115 559 - بشير بن زاذان: [عن عليّ بن عبد الله القرشيّ] قال ابن عديّ: "ابن زاذان هذا أحاديثه ليست عليها نور، وهو غير ثقة، ضعيفٌ". كتاب البعث/ 129 - 130ح 74 560 - بشير بن عبد الله بن مكنف بن محيصة: [روى عن سهل بن أبي حثمة -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه محمد بنُ يحيى بن سهل بن أبي حثمة الحارثي] * قال الهيثمي في "المجمع" (5/ 114): "فيه بشير بن عبد الله بن مكنف ولم أعرفه، وبقية رجاله ما بين ثقةٍ ومستور". * قلتُ: وهذا حكم واسعٌ لا يستفيد منه قارئه! وبشير بن عبد الله ترجمه البخاريُّ في "الكبير" (2/ 1/ 100)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (1/ 1/ 376) ولم يذكرا فيه شيئًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (6/ 101) على عادته!. |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 298 | ||||
|
www.eShia.ir