|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 263 | ||||
|
450 - إسماعيل بن وردان: لم أجد له ترجمة فليحرر فلعله نسب إلى جدِّه. والله أعلم. تنبيه 9/ رقم 2091 451 - إسماعيل بن ياسين: [هو: إسماعيل بن صالح بن ياسين. أبو طاهر المصري. 514 - 596 هـ. شيخ للضياء المقدسي]. الأمراض والكفارات/ 9 - 13 452 - إسماعيل بن يحيى المعافري: قال الذهبيُّ: "فيه جهالة". وإن وثقه ابن حبان. وفي "التهذيب"، في ترجمة إسماعيل هذا: "قال ابن يونس: ليس هذا الحديث فيما أعلم بمصر". الصمت / 151 ح 248؛ وثقه ابن حبان. ولكن قال الذهبيُّ: "فيه جهالة". الأربعون في ردع المجرم / 55ح 14 453 - إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل: متروكٌ. كما قاله الأزديّ والدارقطنيّ. نهي الصحبة/ 12؛ تركه الدارقطنيّ، والأزديّ. تنبيه 7/ رقم 1654 * متروكٌ. تنبيه 8/ رقم 1883؛ الديباج 6/ 131؛ بذل الإحسان 1/ 182؛ غوث المكدود 2/ 217ح 646؛ خصائص عليّ / 63 ح 43؛ التسلية/ رقم 49؛ مجلة التوحيد / جمادى الأولى/ سنة 1414 * قال الهيثميُّ (1/ 261):. . فيه إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن كهيل وهو ضعيف، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: في روايته عن أبيه بعض المناكير. اهـ. * قُلْتُ: تسامح الهيثميُّ في نقده، فإبراهيم تركه أبو حاتم، وأبوه شرٌّ، تركه أبو حاتم والأزديُّ، وجدُّه يحيى متروك أيضًا. التسلية/ رقم 3 454 - إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله بن طلحة: أبو يحيى، وقيل أبو عليّ التيمي، قد كذبه الدارقطنيّ وأبو عليّ النيسابوري والحاكم، وقال الأزدي: "ركنٌ من أركان الكذب" واتهمه صالح جزرة بوضع الحديث وكذلك ابن حبان. تفسير ابن كثير ج 1/ 426؛ النافلة ج 2/ 79؛ الديباج 4/ 483 |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 263 | ||||
|
www.eShia.ir