|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 210 | ||||
|
* في حفظه ضعفٌ. حديث الوزير/70ح 32؛ تفسير ابن كثير ج1/ 340،338؛ التسلية/ رقم 142؛ ضعفٌ. تفسير ابن كثير ج 3/ 280 *ويظهر أنَّ هذا الوهم من أسامة بن زيد. مجلة التوحيد/ ربيع الآخر/ سنة 1423؛ كان يغلط. مجلة التوحيد/ذو القعدة/ سنة 1418 *وهذا الاضطراب من أسامة بن زيد لسوء حفظه. مجلة التوحيد/ رمضان/ سنة 1419 *ويحتمل أن يكون هذا الاختلاف من أسامة بن زيد ففي حفظه مقالٌ معروف، وهذا أشبه بطرق الإعلال. حديث الوزير/ 83ح 42 * رجاله ثقات ما خلا أسامة بن زيد، وحديثه حسنٌ في المتابعات. غوث المكدود 2/ 16 ح 350؛ 3/ 255 ح 1000 * أسامة بن زيد: إنما أخرج له مسلم في المتابعات والشواهد، وليس في الأصول فلا يكون على شرطه. الإنشراح/ 34ح 13 * ولم يحتج به مسلم. تنبيه 3/ رقم 888 * أسامة بن زيد الليثي: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "عبيد الله بن أبي زياد الرصافي". تبيه 12/ رقم 2429 [أسامة بن زيد، عن عبد الله بن رافع، عن أم سلمة رضي الله عنها] *قال الحاكم: "صحيحٌ على شرط مسلم" ووافقه الذهبيُّ!!. *قلتُ: لا، ومسلمٌ إنما أخرج لأسامة بن زيد استشهادًا، كما قال ابن القطان الفاسيّ. * بل قال الحاكم نفسه: على أن أكثر تلك الأحاديث -يعني التي أخرجها له مسلمٌ- مستشهدٌ بها، أوهو مقرونٌ في الإسناد. غوث المكدود 3/ 255ح 1000 |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 210 | ||||
|
www.eShia.ir