|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
إبراهيم الهجري: يأتي في "إبراهيم بن مسلم الهجري" 13 - إبراهيم بن أبي أسيد: [عن نافع، عن ابن عمر] قال الهيثميُّ في "المجمع" (8/ 67): "لم أعرفه". قلتُ: رضي الله عنك! بل هو من رجال "التهذيب" (2/ 52 - 53)، ونقل عن أبي حاتم الرازي، قوله: "شيخٌ مدينيٌّ محله الصدق". وذكره ابن حبّان في "الثقات". تنبيه 8/ رقم 1985 14 - إبراهيم بن أبي أيوب: واسم أبي أيوب: عيسى بن عبد الله المصري كما في ترجمة زياد بن يونس من "تهذيب المزي" (9/ 525)، ولم أظفر في شأنه بشيء. تنبيه 12/ رقم 2431 15 - إبراهيم بن أبي العباس:. . لا أدري سمع من [خلف بن خليفة] قبل الاختلاط أم لا؟. الإنشراح/ 29ح 10 [وانظر ترجمة "خلف بن خليفة"] 16 - إبراهيم بن أبي بكر الأخنسي: ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (1/ 1/ 90)، ولم يحك فيه شيئًا. وذكره ابن حبّان في "الثقات" (6/ 14). وقال الذهبيُّ: "محله الصدق". تفسير ابن كثير ج 3/ 224 17 - إبراهيم بن أبي حميد: [هو إبراهيم بن أحمد بن عبد الكريم الحراني الضرير] قال أبو عروبة: "كان يضع الحديث". وقال ابن عديّ: "عامة ما يرويه لا يتابع عليه". ورواه ابن عديّ في ترجمة "إبراهيم" هذا، إعلامًا منه أنَّه علّةُ الحديث؛ بينما قال الدارقطنيُّ في "العلل" (3/ 91/ 1): " أبو بكرة عبدُ العظيم ابن حبيب بن رغبان، ليس بثقةٍ، كثيرُ الغلط على الزبيدي، عن الزهريّ، عن عليّ ابن الحسين، عن أبيه، عن جدِّه ولا يصحُّ". اهـ. فجعل الدارقطنيُّ العلة من ابن رغبان وهو متروك أيضًا، وإن كان إبراهيم أضعف منه، والله أعلم. التسلية/ رقم 74 18 - إبراهيم بن أبي سفيان القيسرانيّ: [روى عن محمَّد ابن عبد الرحيم بن |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
www.eShia.ir