|
||||
| نام کتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
ب- بيان معنى الآية: الآية لغة: العلامة [1]. قال تعالى: {إِنَّ آَيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَاتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آَلُ مُوسَى وَآَلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (248)} [2]. وقال تعالى عن الحواريين أنهم قالوا: {رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآَخِرِنَا وَآَيَةً مِنْكَ} [3]. وقال الأسير الموصي لقومه [4]: «بآية ما أكلت معكم حيسا». وقال النابغة الذبياني ([5]): توهمت آيات لها فعرفتها ... لستة أعوام وذا العام سابع جج وتطلق الآية بمعنى الجماعة، يقال: خرج القوم بآيتهم: أي بجماعتهم [6]. قال برج بن مسهر الطائي ([7]): [1] انظر: «تفسير الطبري» 1: 106، «المحرر الوجيز» 1: 47، «النهاية» مادة «آية»، «تفسير ابن كثير» 1: 18. [2] سورة البقرة، الآية: 248. [3] سورة المائدة، الآية: 114. [4] انظر قصته في كتاب «الأمالي» لأبي علي القالي 1: 6 - 7، وانظر: «المحرر الوجيز» 1: 47. [5] انظر: «ديوانه» ص162، «تفسير ابن كثير» 1: 18. [6] انظر: «النهاية» مادة «آية». [7] انظر: «المحرر الوجيز» 1: 47، «تفسير ابن كثير» 1: 18. ومعنى نزجي: نسوق، واللقاح: ذوات الألبان، والمطافلا: النوق معها أولادها. |
||||
| نام کتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
www.eShia.ir