|
||||
| نام کتاب : تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن نویسنده : الثعلبي جلد : 9 صفحه : 122 | ||||
|
مجاهد: سبيلا. النخعي: طرفا. عطاء وقتادة: عذابا. الحسن: دولة. الكسائي: حظا. الأخفش: نصيبا. وأصل الذّنوب في اللغة الدلو الكبيرة العظيمة المملوءة ماء. قال الراجز: لها ذنوب ولكم ذنوب ... فإن أبيتم فلنا القليب «1» ثم يستعمل في الحظ والنصيب كقول علقمة بن عبيدة. وفي كل قوم قد خبطت بنعمة ... فحق لشأس من نداك ذنوب «2» لعمرك والمنايا طارقات ... لكل بني أب منهم ذنوب «3» مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ من كفار الأمم الخالية فَلا يَسْتَعْجِلُونِ بالعذاب، فإنّما أمهلوا مع ذنوبهم لأجل ذنوبهم. فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ وهو يوم بدر، وقيل: يوم القيامة. (1) لسان العرب: 1/ 392. (2) جامع البيان للطبري: 27/ 18، وفي لسان العرب (كل حي) بدل (كل قوم) لسان العرب: 1/ 277. (3) تفسير القرطبي: 17/ 57. |
||||
| نام کتاب : تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن نویسنده : الثعلبي جلد : 9 صفحه : 122 | ||||
|
www.eShia.ir