|
||||
| نام کتاب : تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن نویسنده : الثعلبي جلد : 3 صفحه : 24 | ||||
|
ومثله روى يونس عن الحسن عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مرسلا. روي حمزة عن أنس عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «القنطار ألف دينار» [15] [1] . سعيد بن جبير عن عكرمة: هو مائة ألف ومائة من، ومائة [رطل] ومائة مثقال ومائة درهم، ولقد جاء الإسلام يوم جاء [وبمكة] [2] مائة رجل. [وعن سفيان عن] إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح قال: القنطار: مائة رطل [3] . فقال الحكم: القنطار ما بين السماء والأرض من مال. أبو نظرة: مسك ثور ذهبا أو فضّة. سعيد بن المسيّب وقتادة: ثمانون ألفا. ليث عن مجاهد القنطار: سبعون ألفا. شريك: أربعون ألف مثقال. الحسن: القنطار دية أحدكم. ومثله روى الوالبي عن ابن عباس وجويبر عن الضحّاك قال: إثنا عشر ألف درهم أو ألف دينار دية أحدكم. وعن أبي حمزة الثمالي قال: القنطار بلسان أفريقيا والأندلس ثمانية آلاف جروال من ذهب أو فضة. وروى الثمالي عن السدي قال: أربعة آلاف مثقال. قال الثعلبي: ورأيت في بعض الكتب أنّ القناطير [مأخوذة من عقد الشيء وإحكامه] وأصلها من الإحكام يقال: قنطرت الشيء إذا أحكمته، ومنه سمّيت القنطرة المقنطرة [4] . قال الضحاك: الْمُقَنْطَرَةِ: المحصّنة المحكمة. قتادة: هي الكثيرة المنضدة بعضها فوق بعض كأنّها المدفونة يقال: قنطر إذا كثر. السدي: المخزونة المنقوشة حتى صارت دراهم ودنانير. قال الفراء: المضعّفة كأن القنطار ثلاثة والْمُقَنْطَرَةِ تسعة. [1] الدرّ المنثور: 2/ 10. [2] كذا في المخطوط ولعلّه: والقناطر. [3] تفسير الطبري: 3/ 273. [4] تفسير القرطبي: 4/ 30، ونسبه للزجاج. |
||||
| نام کتاب : تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن نویسنده : الثعلبي جلد : 3 صفحه : 24 | ||||
|
www.eShia.ir