|
||||
| نام کتاب : تفسير الطبري = جامع البيان - ت شاكر نویسنده : الطبري، أبو جعفر جلد : 8 صفحه : 532 | ||||
|
فإذ كان ذلك كذلك، فالذي هو أولى بـ "الصديق"، أن يكون معناه: المصدِّق قوله بفعله. إذ كان"الفعِّيل" في كلام العرب، إنما يأتي، إذا كان مأخوذًا من الفعل، بمعنى المبالغة، إما في المدح، وإما في الذم، ومنه قوله جل ثناؤه في صفة مريم: (وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ) [سورة المائدة: 75] . وإذا كان معنى ذلك ما وصفنا، كان داخلا من كان موصوفًا بما قلنا في صفة المتصدقين والمصدقين. ="والشهداء"، وهم جمع"شهيد"، وهو المقتول في سبيل الله، سمي بذلك لقيامه بشهادة الحق في جَنب الله حتى قتل. (1) * * * ="والصالحين"، وهم جمع"صالح"، وهو كل من صلحت سريرته وعلانيته. (2) وأما قوله جل ثناؤه:"وحَسُن أولئك رفيقًا"، فإنه يعني: وحسن، هؤلاء الذين نعتهم ووصفهم، [3] رفقاء في الجنة. * * * و"الرفيق" في لفظ واحدٍ بمعنى الجميع، [4] كما قال الشاعر: (5) (1) انظر تفسير"الشهداء" فيما سلف: 368، تعليق: 3، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الصالح" فيما سلف: 293، تعليق: 1، والمراجع هناك. [3] انظر ما كتبته في"حسن" 4: 458، تعليق: 2. [4] في المطبوعة: "بلفظ الواحد"، وأثبت ما في المخطوطة. (5) هو جرير. |
||||
| نام کتاب : تفسير الطبري = جامع البيان - ت شاكر نویسنده : الطبري، أبو جعفر جلد : 8 صفحه : 532 | ||||
|
www.eShia.ir