|
||||
| نام کتاب : تفسير الطبري = جامع البيان - ت شاكر نویسنده : الطبري، أبو جعفر جلد : 14 صفحه : 173 | ||||
|
معناه، كما قال الشاعر: (1) لَعَمْرُكَ مَا الفِتْيَانُ أَنْ تَنْبُتَ اللِّحَى ... وَلَكِنَّمَا الفِتْيَانُ كُلُّ فَتًى نَدِي (2) فجعل خبر "الفتيان"، "أن"، وهو كما يقال: "إنما السخاء حاتم، والشعر زهير". * * * القول في تأويل قوله: {الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (20) } قال أبو جعفر: وهذا قضاءٌ من الله بَيْن فِرَق المفتخرين الذين افتخرَ أحدهم بالسقاية، والآخرُ بالسِّدانة، والآخر بالإيمان بالله والجهاد في سبيله. يقول تعالى ذكره: (الذين أمنوا) بالله، وصدقوا بتوحيده من المشركين = (وهاجروا) دورَ قومهم [3] = (وجاهدوا) المشركين في دين الله [4] = (بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله) ، وأرفع منزلة عنده، [5] من سُقَاة الحاج وعُمَّار المسجد الحرام، وهم بالله مشركون = (وأولئك) ، يقول: وهؤلاء الذين وصفنا صفتهم، أنهم آمنوا وهاجروا وجاهدوا = (هم الفائزون) ، بالجنة، الناجون من النار. (6) * * * (1) لم أعرف قائله. (2) معاني القرآن للفراء 1: 427، شرح شواهد المغني: 325. و " الندي "، السخي. [3] انظر معاني القرآن للفراء 1: 427. [4] انظر تفسير " هاجر " فيما سلف ص: 81، تعليق: 2، والمراجع هناك. [5] انظر تفسير " جاهد " فيما سلف ص: 163، تعليق: 2، والمراجع هناك. = وتفسير " سبيل الله " فيما سلف من فهارس اللغة (سبل) . (6) انظر تفسير " الدرجة " فيما سلف: 13: 389، تعليق: 1، والمراجع هناك. |
||||
| نام کتاب : تفسير الطبري = جامع البيان - ت شاكر نویسنده : الطبري، أبو جعفر جلد : 14 صفحه : 173 | ||||
|
www.eShia.ir