|
||||
| نام کتاب : تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة نویسنده : ابن عثيمين جلد : 0 صفحه : 56 | ||||
|
وقد يحذف جوازاً مثل قوله تعالى: { (ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ) (قّ: 1) وتقديره ليهلكن. وقد يحذف وجوباً إذا تقدمه، أو اكتنفه ما يغني عنه، قاله ابن هشام في المغني ومثَّلَ له بنحو: زيد قائم والله، وزيد والله قائم. وللقَسَم فائدتان: إحداهما: بيان عظمة المقسم به. والثانية: بيان أهمية المقسم عليه، وإرادة توكيده، ولذا لا يحسن القسم إلا في الأحوال التالية: الأولى: أن يكون المقسم عليه ذا أهمية. الثانية: أن يكون المخاطب متردداً في شأنه. الثالثة: أن يكون المخاطب مُنْكِراً له. * * * |
||||
| نام کتاب : تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة نویسنده : ابن عثيمين جلد : 0 صفحه : 56 | ||||
|
www.eShia.ir