|
||||
| نام کتاب : تفسير الماوردي = النكت والعيون نویسنده : الماوردي جلد : 5 صفحه : 77 | ||||
|
السابع: عشرون ومائة سنة , قاله زرارة بن أوفى. قوله عز وجل: {فنادوا ولات حين مناص} يحتمل وجهين: أحدهما: استغاثوا. الثاني: دعوا. ولات حين مناص التاء من لات مفصولة من الحاء وهي كذلك في المصحف , ومن وصلها بالحاء فقد أخطأ. وفيها وجهان: أحدها: أنها بمعنى لا وهو قول أبي عبيدة. الثاني: أنها بمعنى ليس ولا تعمل إلا في الحين خاصة , قال الشاعر: (تذكر حب ليلى لات حيناً ... وأضحى الشيب قد قطع القرينا) وفي تأويل قوله تعالى {ولات حين مناص} خمسة أوجه: أحدها: وليس حين ملجأ , قاله زيد بن أسلم. الثاني: وليس حين مَغاث , رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس , ومنه قول علي رضي الله عنه في رجز له: (لأصبحنّ العاصي بن العاصي ... سبعين ألفاً عاقِدي النواصي) (قد جنبوا الخيل على الدلاصِ ... آساد غيل حين لا مناص) الثالث: وليس حين زوال، وراه أبو قابوس عن ابن عباس، ومنه قول الشاعر: (فهم خشوع لدية لا مناص لهم ... يضمهم مجلس يشفي من الصيد) الرابع: وليس حين فرار، قاله عكرمة والضحاك وقتادة قال الفراء مصدر من ناص ينوص. والنوص بالنون التأخر، والبوص بالباء التقدم وأنشد قول امريء القيس: (أمِن ذكر ليلى إن نأتك تنوص ... فتقصر عنها خطوة وتبوص) |
||||
| نام کتاب : تفسير الماوردي = النكت والعيون نویسنده : الماوردي جلد : 5 صفحه : 77 | ||||
|
www.eShia.ir