|
||||
| نام کتاب : تفسير الماوردي = النكت والعيون نویسنده : الماوردي جلد : 4 صفحه : 467 | ||||
|
{وَمِن كُلٍّ تَأكُلُونَ لَحْماً طَرِيّاً} يعني لحم الحيتان مأكول من كلا البحرين. {وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا} اللؤلؤ والمرجان يستخرج من الملح , ويكون المراد أحدهما وإن عطف بالكلام عليهما. وقيل: بل هو مأخوذ منهما لأن في البحر عيوناً عذبة , وما بينهما يخرج اللؤلؤ عند التمازج وقيل من مطر السماء. ثم قال: {تَلْبَسُونَهَا} وإن لبسها النساء دون الرجال لأن جمالها عائد عليهم جميعاً. {وَتَرى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ} فيه خمسة أوجه: أحدها: مقبلة ومدبرة وريح واحدة , قاله يحيى بن سلام. الثاني: مواقر , قاله الحسن. قال الشاعر: (تراها إذا راحت ثقالاً كأنها ... مواخر فلك أو نعام حوافل) الثالث: معترضة , قاله أبو وائل. الرابع: جواري , قاله ابن قتيبة. الخامس: تمخر الماء أي تشقه في جريها شقاً , قاله علي بن عيسى. {لِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ} قال مجاهد: التجاة في الفلك. ويحتمل وجهاً آخر ما يستخرج من حليته ويصاد من حيتان. {وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [فيه وجهان]: أحدهما: على ما آتاكم من نعمه. الثاني: على ما آتاكم من فضله. ويحتمل ثالثاً: على ما أنجاكم من هوله. {يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز ولا تزر وازرة |
||||
| نام کتاب : تفسير الماوردي = النكت والعيون نویسنده : الماوردي جلد : 4 صفحه : 467 | ||||
|
www.eShia.ir